FALANDO EM APOCALIPSE...

"escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer" (Ap. 1.19).

O livro de Apocalipse é dividido em três partes:

a) "As coisas que tens visto" - é o capitulo 1;

b) "As coisas que são" - estão nos capítulos 2 e 3, ou seja, a verdadeira condição da igreja, a história de sua responsabilidade neste mundo, do principio ao fim.

c) "As coisas que depois destas hão de acontecer" - capítulos 4 ao 22.

Os capítulos 4 e 5 são de transição, mostrando o lugar que a igreja e os santos do Antigo Testamento irão ocupar, do momento do arrebatamento até a vinda de Cristo em juízo com todos os Seus santos (cap. 19).

O livro de Apocalipse, por ser principalmente judicial ou governamental, não registra o arrebatamento dos santos ou a vinda de Cristo para o Seu povo. A igreja é vista sobre a terra nos capítulos 2 e 3, e é vista no céu nos capítulos 4 e 5, mas não nos é falado de sua ida para lá - como ou quando. Este não é o assunto do livro. Não existe nenhuma palavra acerca da igreja na terra durante as comoventes cenas do capitulo 6 ao 18, mas a igreja não estará ali.

No capitulo 19, Cristo vem em juízo sobre a besta romana e o falso profeta, o anticristo ou homem de iniquidade. Satanás é acorrentado e Cristo reina por mil anos. Então vem o julgamento dos ímpios mortos, o lançamento de Satanás no lago de fogo, e, finalmente, o estado eterno. Devemos apenas acrescentar que durante o tempo presente a justiça padece. Durante o milênio, a justiça irá reinar. No novo céu e na nova terra, ou no estado eterno, a justiça habitará.

DEUS ABENÇOE À TODOS

SINTESE DAS SETE IGREJAS-APOCALIPSE

Em síntese, podemos aprender com o relato bíblico sobre as sete igrejas do Apocalipse o seguinte:

Sete é o número da plenitude espiritual. Os capítulos 2 e 3 de Apocalipse nos dão uma cena completa do estado ou condição espiritual da Igreja como testemunho do Senhor aqui neste mundo, desde a época em que João escreveu, até o seu final, quando Cristo vier para buscar aquilo que Lhe pertence. Poderíamos dizer serem estas as características principais de cada uma delas: Éfeso: declínio; Esmirna: perseguição ou sofrimento por Cristo; Pérgamo: mundanismo; Tiatira: busca do poder secular; Sardes: religião forma; Filadélfia: reavivamento da verdade acerca da Pessoa de Cristo e Sua vinda; Laodicéia: indiferença ao clamor de Cristo. As quatro últimas seguem juntas até o final. Que o Senhor possa guardar nossos corações fiéis a Ele.

CONSCIÊNCIA ÚLTIMA PARTE

ANTES DO DILÚVIO

Apóes a 'inocência', foi seguido um periodo prolongado de aproximadamente 1656 anos até o diluvio - um tempop de nenhum procedimento ordenado por Deus com os homens - durante os quais os homens corromperam o seu caminho, e a tera ficou cheia de violência. Então o mundo foi 'avisado' por Deus na pessoa de Noé, que foi 'um pregador da justiça'; e o seu arrependimento foi esperado em longanimidade enquanto se preparava a arca (1ª Pedro 3.20; 2ª Pedro 2.5). Eles não se arrependeram e o 'velho mundo' foi destruido.

Provas do dilúvio sendo achadas popr toda a terra, foi um adicional testemunho de Deus. Em meio a isto, 'ignorâncias acerca de Deus' prevalecem apesar do poder e divindade de Deus, e a advertência da consciência citada em Romanos capitulos 1 e 2.

Concise Bible Dictionary - Tradução LDSC JUNHO 2008 - ASSOCIAÇÃO VERDADES VIVAS

CONSCIÊNCIA

O ZELO SEM ENTENDIMENTO

Consciência, com o cristão, deveria ser exercitada á vista de Deus completamente revelada em Cristo, e ser governada pela Palavra de Deus, caso contrário,nas desculpas de 'consciência', podem ser defendidas nuitas ações que desgradam a Deus. isto é exemplificado no caso de Paulo antes da sua conversão. Ele poderia dizer que tinha vivido em toda boa consciência perante Deus, e ainda ele tinha encerrado homens e mulheres em priosão por eles serem cristãos. Indubitavelmente ele fez isto com uma consciência inocente (sem culpa), conforme o Senhor havia dito: "vem mesmo a hora em que qualquer que vos matar cuidará fazer um serviço a Deus" (João 16.2). O zelo de Paulo pelo Judaísmo cegou de tal forma seus olhos que ele não pôde reconhecer em sua consciência o Deus que a lei, e que também tinha enviado o Seu Filho; nem para ver que Deus ppoderia atuar fora disto: isto era uma consciência ignorante, um zelo sem entendimento, pelo qual até mesmo o Cristão pode ser conduzido enganosamente.

Continua... Se Deus permitir...

CONSCIÊNCIA - TIPOS DE

A ESCRITURA FALA SOBRE:

1 - "uma boa consciência" - capacita alguém que quando acusado de um mal, sabe que a acusação é falsa (1ª Pedro 3.16).

2 - "uma consciência pura" - que é caracterizada pela separação do mal (1ª Timóteo 3.9)

3 - "uma consciência fraca" - refere-se ao assunto de: carnes, dias, etc (1ª Corintios 8.7)

4 - "uma consciência purgada" - através da fé na infinita eficácia do sangue de Cristo, o crente não tem mais consciência de pecados. Isto não significa nenhuma para pecar, mas que enquanto a imputação dos pecados perante Deus, a consciência está purgada. Paulo fala de alguns que têm a "mente e a consciência contaminadas" (Tito 1.15), e de outros que se apostatando da fé têm suas "consciências cauterizadas" (1ª Timóteo 4.2), quer dizer, uma consciência endurecida, insensível pela qual os deveria tocar rapidamente.

Continua...

CONSCIÊNCIA - FALAREMOS EM PARTES

CONCEITO BÍBLICOConsciência é o conhecimento consciente de bem e mal. Isto foi o resultado da queda de Adão. Ele poderia ter tido nenhum conhecimento de bem e mal antes de qualquer mal ter estado lá.
É notável que a palavra "consciência" não ocorre no Velho Testamento. No Novo Testamento a palavra literal é "comum-conhecimento". Isto concorda com o que Deus disse de Adão depois da queda: "Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal" (Gênesis 3.22) Este conhecimento de bem e mal é universal, alguns dos mais ignorantes pagãos, por exemplo, possuem conhecimento que tais coisas, como: roubar está errado. eles são assim "uma lei para si mesmos", suas consciências dão testemunho e seus pensamentos acusando-os ou defendendo-os (Romanos 2.14,15). A lei deu mais luz sobre o que era certo e errado: Paulo disse: "eu não conheceria a concupsciência, se alei não dissesse: Não cobiçarás" (Romanos 7.7). Cristianismo traz a consciência na luz de Deus, completamente revelada pela Sua palavra; o crente é exercitado para ter uam consciência sem ofensa para com Deus e para com os homens (Atos 24.16)

QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS? 5ª PARTE (ZACARIAS 4:10)

NOSSO DIA DE COISAS PEQUENAS - ÚLTMA PARTE

Agora, como cristãos à luz das Escrituras, será que devemos desprezar o dia das coisas pequenas? Não! Obedeçamos a palavra de Jeremias, quando ele disse, "Procuras tu grandezas? Não as busques". (Jr 45.5) Deus não considera algo de pouca importância o sermos fiéis à Sua vontade em um dia quando Sua Palavra é deliberadamente ignorada e abertamente desobedecida para se conseguir grandes números e espetáculos religiosos.
Considere ser algo de grande importância quando falar de Jesus àquele seu colega de escola, ou ao seu companheiro no trabalho. Dê um folheto evangelistico ao balconista do armazém, ao vendedor que barte à sua porta, ou à pessoa que está sentada ao seu lado no ônibus. Dê grande valor à sua pequena classe de escola dominical. É melhor encaminhar uma alma, comop pecador perdido, para os pés de Jesus a fim de receber salvação, do que enganar mil pessoas levando-as a uma profissão vazia de fé. É muito melhor ouvir de nosso Senhor o "bem está" por alguma pequena coisa feita corretqamente, do que o aplauso do mundo e a repreensão do Senhor ppor grandes coisas que a Sua Palavra claramente condena (Apocalipse 3.15-18)

QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS? 4ª PARTE (ZACARIAS 4:10)

O EXEMPLO DE DEUS.
Se tomarmos os profetas, o Senhor e os apóstolos como exemplo, o que aprenderemos de suas atividades para Deus? Vejo Jônatas e seu escudeiro, com Deus, faendo mais em uma noite do que Israel com seus exércitos em quarenta dias de atividade humana (1ª Sm 114.1-16); e Davi, com a ajuda de Deus, usando apenas sua funda para derrotar Golias. O próprio Senhor estava satisfeito em se deter junto ao poço de Sicar para poder saciar a uma pobre, rejeitada e sedenta mulher, ou ainda a sacrificar Suas horas de sono para trazer esclarecimentos a um fariseu sincero. Ele se contentava em gastar um dia com um desprezado coletor de impostos e estava satisfeito por ter, no final de Sua vida de ministério, meras cento e vinte pessoas esperando por Sua promessa em Jerusalém (Atos 1.15)
Filipe podia deixar seu trabalho em Samaria para ministrar Cristo a um homem solitário no deserto. Pedro podia caminhar cerca de 40 quilômetros para pregar o evangelho a uma familia (Atos 10). O grande apóstolo Paulo podioa miniostrar a um punhado de mulheres à beira-mar, ou declarar o caminho da salvação a um pecador solitário à meia-noite. No final da vida de Paulo, muitas pequenas assmbléias que foram o resultado do trabalho de sua vida podiam se reunir confortavelmente em casas particulares, e ainda assim nunca o vimos tentando se justificar por não ter números maiores para apresentar. (Rom. 16.5; 1ª Cor. 16.19; Col. 4.15; Fil. 2). Continua...

QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS? 3ª PARTE (ZACARIAS 4:10)

...Continuação, agora com o assunto: As coisas pequenas de Deus.

O cristão não deveria se valer do modo de agir deste mundo para aplicá-lo à obra de Deus. Mas será que, agindo assim, o cristão não ficaria desanimado por poder fazer tão pouco? Deus nos livre de tal pensamento! Aplique a afiada espada da Palvra de Deus a essas bolhas infladas do orgulho humano e veja quanto disso tudo conseguirá passar pelo teste. O que é que encontro na Palavra de Deus acerca de todos esses métodos modernos associados à obra de Deus? A Palavra nos fala de um caminho estreito e que são poucos os que o encontram, e nos fala de um pequeno rebanho ao qual o Pai dá o Reino.São aqueles com pouca força que encontram a aprovação do Senhor (Apocalipse 3.8). "Bem está, servo bom, porque no mínimo foste fiel, sobre dez cidades erás autoridade." (Lc. 19.17). Madeira, feno e palha parecem grandes coisas antes do fogo (1ª corintios 3.12), enquanto que ouro, pratae pedras preciosas parecem pequenas. A recompesna está depois, e não antes do fogo. Não existe recompensa reservada para cinzas. Continua...Se Deus permitir, com o EXEMPLO DE DEUS

QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS? -2ª PARTE- (ZACARIAS 4:10)

Hoje publicaremos a 2ª parte do assunto, conforme anunciado, sobre o EFEITO NA CRISTANDADE.

Se isso fosse tudo (as grandes coisas do mundo), não haveria com o quê o cristão se preocupar, pois ppor que razão deveríamos nos preocupar com os feitos e vanglórias deste pobre mundo? O cristão sabe onde isso terminará - sabe que está reservado para o juízo. O cristão entende, também, que ele não é deste mundo - que pertence a um outro mundo.
Mas não é tudo. O mundo não está sozinho nessa sua vanglória. Cristãos professos têm sido infectados com o mesmo espirito de ostentação, com o triste resultado de estarem se gloriando em sua orópria vergonha (Filipenses 3.19). A condição resultante é que nenhuma atividade cristã é hoje reconhecida como tendo qualquer mérito, se não puder ser exibida diante do mundo como digna de ser comparada com as grandes realizações do mundo. Dessa forma introduziu-se a cobiça por grande número de membros, e movimentos do tipo "programa dos Cinco Anos", "Homens e Milhões, ou "Década da Colheita" são frases proferidas com orgulho por cristãos professos em todo lugar. Evangelistas que não puderem contar os seus convertidos às centenas e milhares não são desejados. O evangelismo tornou-se um negócio e a obra de Deus passou a ser medida por seus números.

Na próxima postagem continuamos o assunto...QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS... Se Deus quiser...