domingo, 31 de maio de 2009
A SUBMISSÃO DAS MULHERES
As mulheres...semelhantemente, que sejam sérias no seu viver, como convém a santas, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras no bem; Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos; A serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja blasfemada.
domingo, 17 de maio de 2009
AME - Associação de Missões Evangélicas: AME - Associação de Missões Evangélicas: EXORTAÇÃO A SANTIDADE
LUZ e SOMBRA Pr. Roberto Santos
Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa,ou lua nova, ou de sábados, porque tudo isso tem sido sombras das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo. Cl. 2:16, 17.
Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente, eles oferecem. Hb. 10: 1.
É certo que, quanto mais luz, o objeto que se interpor a ela provocará uma sombra muito mais nítida de si mesmo. A sombra produzida pela luz da lua é bem menos nítida do que a sombra produzida pela luz do sol. Sabedores disto podem concluir o quão nítida e forte foi a sombra do corpo de Cristo. Estou falando da Lei. Tão forte e tão nítida que até hoje consegue confundir um grande número de crentes em Cristo Jesus; que seguindo a sombra passo a passo, o fazem na certeza de estarem seguindo o corpo. Agora, após chegarmos a esta conclusão, podemos começar a entender alguns desencontros no seio da igreja de Cristo, os quais são criados principalmente pelos seguidores da Sombra, muito embora, na maioria das vezes, com total ignorância do que fazem. É interessante também ressaltar que os seguidores do Corpo, em sua maioria, também não conseguem discernir a causa de tantos desencontros entre eles e aqueles. Pois eles seguem o Corpo naturalmente, e mesmo que de vez em quando, vejam a Sombra, não são confundidos, uma vez que aprenderam cedo a distinguir uma coisa da outra. A maior razão do tumulto gerado pelos seguidores da Sombra no seio da igreja de Cristo está na própria característica da Sombra.
Vejamos algumas delas:
1- Apresentam-se minúsculas em relação ao corpo.
2- Apresentam-se gigantes em relação ao corpo.
3- Em momentos caminham lado a lado com o corpo.
4- Em outro momento disparam na frente do corpo.
5- Num outro momento é vista andando lentamente bem à retaguarda do corpo.
6- Por um bom tempo anda no mesmo sentido do corpo.
7- Também é observada várias vezes vindo em sentido contrario ao corpo.
8- Quando em ambiente aberto e plano quase sempre sua aparência é idêntica ao corpo.
9- Quando em ambiente fechado uma parte está no piso outra na parede e uma outra no teto em relação ao corpo.
10- Há momentos quando procurada só achamos mesmo o corpo
11- Sua aparência é sempre escura, no mínimo cinza. Quando está difícil de ser vista é opaca, quando está fácil, é negra.
12- É radical, mesmo que o corpo mude a cor da sua roupagem, a cor da sombra continua inalterada.
13- Apesar de ser radical varia de posição conforme a hora do dia.
Observadas estas características, chegamos facilmente a conclusão de que embora o corpo físico e sua sombra se dêem muito bem, pois um não vive sem o outro e ambos não se atrapalham; é uma coisa muito tola, em se tratando do Corpo Espiritual que, quando se tem um corpo para ser seguido, optemos por continuar seguir uma sombra . O escritor aos hebreus de uma forma bem direta nos passa este entendimento, no capítulo 7 do versículo 11 ao 19, onde podemos concluir principalmente nos dois últimos versículos que: se algo foi revogado é porque se tornou fraco ou se tornou inútil, e ainda, a lei (sombra) nunca aperfeiçoou coisa alguma. Mas o que a maioria dos cristãos não entendem, e por isto não conseguem se libertar do jugo da lei que é sombra é o que o apóstolo Paulo explica aos gálatas no capítulo 3 do versículo 23 ao 25, pois deviam estar cometendo o mesmo equívoco. Faço questão de deixar aqui em destaque este texto da carta de Paulo aos gálatas: Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei, e nela encerrados, para essa fé (Cristo Graça) que no futuro haveria de revelar-se. De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo (a graça), a fim de que fossemos justificados por fé. Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio (a lei ou a sombra). Ora, o que acontece hoje, também aconteceu no passado com os religiosos da época de Jesus. Estavam com a própria graça diante deles, e por mais que a lei tentasse os entregar a graça, eles não aceitavam esta transição. Ficaram como crianças que se apegam as suas babás, que quando as mães chegam para busca-las, choram, fazem pirraça para não irem, pois já se sentem adaptadas às alegorias, às fantasias, sem perceberem que estão rejeitando a verdade, rejeitando à mãe verdadeira. Falando deste assunto, me lembro dos meus filhos, quando eu e minha mulher os levávamos ao primeiro dia de aula. De maneira nenhuma queriam ficar, muitas vezes armavam a maior choradeira; mas para espanto nosso, ao final da aula, às vezes, não poucas vezes, preferiam ficar. Assim somos muitos de nós, reagimos da mesma forma, o que não deixa de ser criancice, uma criancice espiritual muito falada no novo testamento. Posso afirmar com autoridade que: “Nem todas as crianças espirituais do corpo de Cristo são seguidores da Sombra. Mas todos os seguidores da Sombra são crianças espirituais”.
Fazendo uma comparação com as características da Sombra, estaremos apresentando paralelamente, também treze atitudes que são facilmente encontradas nos seguidores dela no convívio com o corpo de Cristo, ou seja, no seio da igreja.
1- Hora se apresentam com aparência minúscula em relação aos afazeres da igreja; nunca podem nada, não têm condições de nada, não estão preparados para nada, não têm tempo para nada, e nada podem fazer.
2- Hora se agigantam, levando muita gente a acreditar numa solução fabulosa através deles, mas no final nunca chegam a nada.
3- Quando isto ocorre, ficam desconcertados, e passam a andar ao lado dos seguidores da Graça temporariamente, dando a impressão que estão de acordo com todas as decisões tomadas.
4- Mas não demora muito, pois são carnais e consequentemente temperamentais; logo estão disparando na frente, ultrapassando irmãos, líderes, e até o Espírito Santo de Deus, trazendo sempre um grande mal estar à congregação, pois nessa desenfreada carreira, levam de roldão alguns desavisados, principalmente novos convertidos seus alvos prediletos, a ingressarem em suas fileiras solucionistas.
5- Mas de novo, aqueles mesmos, que aparentavam condições pela volúpia com que tomaram à frente de tudo e de todos, quando damos conta, não estão mais à frente, pelo contrário, os vemos caminhando lentamente lá atrás. Isso faz com que a igreja tenha que dobrar o seu esforço na caminhada, agora levando em seus ombros aqueles que se arrastam pelo caminho, correndo o risco de perder alguns daqueles que foram influenciados.
6- Pouco a pouco, recuperados pelo amor de Cristo e de seus seguidores, recomeçam a caminhar, e o fazem nesta hora no mesmo sentido dos seguidores da Luz. Estes momentos são momentos de muita harmonia e paz para toda a igreja, apesar de ser uma situação temporária, pois os seguidores da sombra estão ali.
7- E o que andava no mesmo sentido, passa a andar em sentido contrário, o que era situação passa a ser oposição a tudo que os seguidores da Luz, pensam, falam e fazem.
8- Para os que não fazem parte daquela denominação, ou daquela célula do corpo de Cristo, é quase impossível perceber a diferença entre um e outro, principalmente em encontros sociais ou em visitas a outra célula ou denominação. Aparentemente para estes que visitam, só existe um grupo, de tão parecidos que são.
9- Mas não é nada disso, até mesmo entre eles (os seguidores da sombra) há divisão, discussões tolas, pontos de vistas divergentes, rupturas de acordos, infidelidades partidárias e uma série de obras da carne que os levam a fracionarem-se. Mas isto, ao invés de diminuir suas forças, levam paradoxalmente pelo contrário a multiplicação do seu poder contaminador. Tanto o processo unitário, quanto o fracionário, na maioria das vezes, são feitos inconscientemente pelos seguidores da sombra, mas de forma consciente e sincronizada, pelo espírito maligno que se aproveita de suas fraquezas carnais.
10- Bom mesmo é quando os procuramos e não os encontramos; é um verdadeiro refrigério. Os procuramos não porque sentimos prazer em suas práticas, mas porque é bom que estejamos vigilantes quanto a eles.
11- Não são muito difíceis de serem identificados, são pessoas que não têm muito brilho, pois estão debaixo da Sombra (Lei), geralmente também são carrancudos ou sisudos; tentando mostrar pela seriedade do semblante uma santidade que não existe.
12- Aparentam no exterior por causa da severidade com que tratam o seu próprio corpo uma santidade falsa; também rejeitam os ensinos que os mudariam. Enganam-se e são enganados, conservando uma antiquada maneira de trajar, e uma lista de proibições que aparentam obedecer. Essas regras têm, de fato, aparência de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os impulsos da carne. Cl. 2:23.
13- Os seguidores da lei, pela manhã estão firmados em uma opinião, mas não se iludam, à noite estarão se equilibrando em outra.
Ao concluir este artigo a respeito da lei e da graça, usando como base a palavra sombra, não tenho de forma alguma a ilusão de estar resolvendo problemas internos no corpo de Cristo. Mas tenho a convicção que um dos grandes males internos está sendo exposto ao conhecimento público. Se bem tratado por homens orientados pelo Espírito Santo, poderá ser sabiamente controlado.
Betu Santos.
Rio, 18 de Julho de 2006.
Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa,ou lua nova, ou de sábados, porque tudo isso tem sido sombras das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo. Cl. 2:16, 17.
Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente, eles oferecem. Hb. 10: 1.
É certo que, quanto mais luz, o objeto que se interpor a ela provocará uma sombra muito mais nítida de si mesmo. A sombra produzida pela luz da lua é bem menos nítida do que a sombra produzida pela luz do sol. Sabedores disto podem concluir o quão nítida e forte foi a sombra do corpo de Cristo. Estou falando da Lei. Tão forte e tão nítida que até hoje consegue confundir um grande número de crentes em Cristo Jesus; que seguindo a sombra passo a passo, o fazem na certeza de estarem seguindo o corpo. Agora, após chegarmos a esta conclusão, podemos começar a entender alguns desencontros no seio da igreja de Cristo, os quais são criados principalmente pelos seguidores da Sombra, muito embora, na maioria das vezes, com total ignorância do que fazem. É interessante também ressaltar que os seguidores do Corpo, em sua maioria, também não conseguem discernir a causa de tantos desencontros entre eles e aqueles. Pois eles seguem o Corpo naturalmente, e mesmo que de vez em quando, vejam a Sombra, não são confundidos, uma vez que aprenderam cedo a distinguir uma coisa da outra. A maior razão do tumulto gerado pelos seguidores da Sombra no seio da igreja de Cristo está na própria característica da Sombra.
Vejamos algumas delas:
1- Apresentam-se minúsculas em relação ao corpo.
2- Apresentam-se gigantes em relação ao corpo.
3- Em momentos caminham lado a lado com o corpo.
4- Em outro momento disparam na frente do corpo.
5- Num outro momento é vista andando lentamente bem à retaguarda do corpo.
6- Por um bom tempo anda no mesmo sentido do corpo.
7- Também é observada várias vezes vindo em sentido contrario ao corpo.
8- Quando em ambiente aberto e plano quase sempre sua aparência é idêntica ao corpo.
9- Quando em ambiente fechado uma parte está no piso outra na parede e uma outra no teto em relação ao corpo.
10- Há momentos quando procurada só achamos mesmo o corpo
11- Sua aparência é sempre escura, no mínimo cinza. Quando está difícil de ser vista é opaca, quando está fácil, é negra.
12- É radical, mesmo que o corpo mude a cor da sua roupagem, a cor da sombra continua inalterada.
13- Apesar de ser radical varia de posição conforme a hora do dia.
Observadas estas características, chegamos facilmente a conclusão de que embora o corpo físico e sua sombra se dêem muito bem, pois um não vive sem o outro e ambos não se atrapalham; é uma coisa muito tola, em se tratando do Corpo Espiritual que, quando se tem um corpo para ser seguido, optemos por continuar seguir uma sombra . O escritor aos hebreus de uma forma bem direta nos passa este entendimento, no capítulo 7 do versículo 11 ao 19, onde podemos concluir principalmente nos dois últimos versículos que: se algo foi revogado é porque se tornou fraco ou se tornou inútil, e ainda, a lei (sombra) nunca aperfeiçoou coisa alguma. Mas o que a maioria dos cristãos não entendem, e por isto não conseguem se libertar do jugo da lei que é sombra é o que o apóstolo Paulo explica aos gálatas no capítulo 3 do versículo 23 ao 25, pois deviam estar cometendo o mesmo equívoco. Faço questão de deixar aqui em destaque este texto da carta de Paulo aos gálatas: Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei, e nela encerrados, para essa fé (Cristo Graça) que no futuro haveria de revelar-se. De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo (a graça), a fim de que fossemos justificados por fé. Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio (a lei ou a sombra). Ora, o que acontece hoje, também aconteceu no passado com os religiosos da época de Jesus. Estavam com a própria graça diante deles, e por mais que a lei tentasse os entregar a graça, eles não aceitavam esta transição. Ficaram como crianças que se apegam as suas babás, que quando as mães chegam para busca-las, choram, fazem pirraça para não irem, pois já se sentem adaptadas às alegorias, às fantasias, sem perceberem que estão rejeitando a verdade, rejeitando à mãe verdadeira. Falando deste assunto, me lembro dos meus filhos, quando eu e minha mulher os levávamos ao primeiro dia de aula. De maneira nenhuma queriam ficar, muitas vezes armavam a maior choradeira; mas para espanto nosso, ao final da aula, às vezes, não poucas vezes, preferiam ficar. Assim somos muitos de nós, reagimos da mesma forma, o que não deixa de ser criancice, uma criancice espiritual muito falada no novo testamento. Posso afirmar com autoridade que: “Nem todas as crianças espirituais do corpo de Cristo são seguidores da Sombra. Mas todos os seguidores da Sombra são crianças espirituais”.
Fazendo uma comparação com as características da Sombra, estaremos apresentando paralelamente, também treze atitudes que são facilmente encontradas nos seguidores dela no convívio com o corpo de Cristo, ou seja, no seio da igreja.
1- Hora se apresentam com aparência minúscula em relação aos afazeres da igreja; nunca podem nada, não têm condições de nada, não estão preparados para nada, não têm tempo para nada, e nada podem fazer.
2- Hora se agigantam, levando muita gente a acreditar numa solução fabulosa através deles, mas no final nunca chegam a nada.
3- Quando isto ocorre, ficam desconcertados, e passam a andar ao lado dos seguidores da Graça temporariamente, dando a impressão que estão de acordo com todas as decisões tomadas.
4- Mas não demora muito, pois são carnais e consequentemente temperamentais; logo estão disparando na frente, ultrapassando irmãos, líderes, e até o Espírito Santo de Deus, trazendo sempre um grande mal estar à congregação, pois nessa desenfreada carreira, levam de roldão alguns desavisados, principalmente novos convertidos seus alvos prediletos, a ingressarem em suas fileiras solucionistas.
5- Mas de novo, aqueles mesmos, que aparentavam condições pela volúpia com que tomaram à frente de tudo e de todos, quando damos conta, não estão mais à frente, pelo contrário, os vemos caminhando lentamente lá atrás. Isso faz com que a igreja tenha que dobrar o seu esforço na caminhada, agora levando em seus ombros aqueles que se arrastam pelo caminho, correndo o risco de perder alguns daqueles que foram influenciados.
6- Pouco a pouco, recuperados pelo amor de Cristo e de seus seguidores, recomeçam a caminhar, e o fazem nesta hora no mesmo sentido dos seguidores da Luz. Estes momentos são momentos de muita harmonia e paz para toda a igreja, apesar de ser uma situação temporária, pois os seguidores da sombra estão ali.
7- E o que andava no mesmo sentido, passa a andar em sentido contrário, o que era situação passa a ser oposição a tudo que os seguidores da Luz, pensam, falam e fazem.
8- Para os que não fazem parte daquela denominação, ou daquela célula do corpo de Cristo, é quase impossível perceber a diferença entre um e outro, principalmente em encontros sociais ou em visitas a outra célula ou denominação. Aparentemente para estes que visitam, só existe um grupo, de tão parecidos que são.
9- Mas não é nada disso, até mesmo entre eles (os seguidores da sombra) há divisão, discussões tolas, pontos de vistas divergentes, rupturas de acordos, infidelidades partidárias e uma série de obras da carne que os levam a fracionarem-se. Mas isto, ao invés de diminuir suas forças, levam paradoxalmente pelo contrário a multiplicação do seu poder contaminador. Tanto o processo unitário, quanto o fracionário, na maioria das vezes, são feitos inconscientemente pelos seguidores da sombra, mas de forma consciente e sincronizada, pelo espírito maligno que se aproveita de suas fraquezas carnais.
10- Bom mesmo é quando os procuramos e não os encontramos; é um verdadeiro refrigério. Os procuramos não porque sentimos prazer em suas práticas, mas porque é bom que estejamos vigilantes quanto a eles.
11- Não são muito difíceis de serem identificados, são pessoas que não têm muito brilho, pois estão debaixo da Sombra (Lei), geralmente também são carrancudos ou sisudos; tentando mostrar pela seriedade do semblante uma santidade que não existe.
12- Aparentam no exterior por causa da severidade com que tratam o seu próprio corpo uma santidade falsa; também rejeitam os ensinos que os mudariam. Enganam-se e são enganados, conservando uma antiquada maneira de trajar, e uma lista de proibições que aparentam obedecer. Essas regras têm, de fato, aparência de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os impulsos da carne. Cl. 2:23.
13- Os seguidores da lei, pela manhã estão firmados em uma opinião, mas não se iludam, à noite estarão se equilibrando em outra.
Ao concluir este artigo a respeito da lei e da graça, usando como base a palavra sombra, não tenho de forma alguma a ilusão de estar resolvendo problemas internos no corpo de Cristo. Mas tenho a convicção que um dos grandes males internos está sendo exposto ao conhecimento público. Se bem tratado por homens orientados pelo Espírito Santo, poderá ser sabiamente controlado.
Betu Santos.
Rio, 18 de Julho de 2006.
segunda-feira, 11 de maio de 2009
E S C O L H A S
O Que Jesus Pediu de Nicodemos
"Não te maravilhes de ter dito: Necessário vos é nascer de novo" (João 3:7).
O Senhor Jesus fez esta afirmação aparentemente absurda para um homem que foi procurá-Lo. Não lemos que Nicodemos tenha aceitado as palavras do Senhor; o que o Senhor disse parecia ser um conceito muito difícil de Nicodemos engolir. Ele pergunta, "como pode ser isto?" O Senhor estava se referindo ao nascer do Espírito, recebendo nova vida provavelmente de Deus. Trata-se de algo a que nosso poder de raciocínio nunca irá nos conduzir. Requer que apenas confiemos na Palavra de Cristo, mesmo que não a compreendamos completamente. A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus.
JOSUÉ SÓ ENXERGOU UM CAMINHO
"Escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor" (Josué 24:15)
Josué só enxergou um caminho direito para seus pés. ele sabia que qualquer outro caminho resultaria em tristeza e juízo. ele dá ao povo o que as pessoas chamam de "liberdade de escolha", mas o faz de uma maneira tal que não deixa realmente o que escolher - havia só um caminho conduzindo à paz e contentamento.
Continua...
"Não te maravilhes de ter dito: Necessário vos é nascer de novo" (João 3:7).
O Senhor Jesus fez esta afirmação aparentemente absurda para um homem que foi procurá-Lo. Não lemos que Nicodemos tenha aceitado as palavras do Senhor; o que o Senhor disse parecia ser um conceito muito difícil de Nicodemos engolir. Ele pergunta, "como pode ser isto?" O Senhor estava se referindo ao nascer do Espírito, recebendo nova vida provavelmente de Deus. Trata-se de algo a que nosso poder de raciocínio nunca irá nos conduzir. Requer que apenas confiemos na Palavra de Cristo, mesmo que não a compreendamos completamente. A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus.
JOSUÉ SÓ ENXERGOU UM CAMINHO
"Escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor" (Josué 24:15)
Josué só enxergou um caminho direito para seus pés. ele sabia que qualquer outro caminho resultaria em tristeza e juízo. ele dá ao povo o que as pessoas chamam de "liberdade de escolha", mas o faz de uma maneira tal que não deixa realmente o que escolher - havia só um caminho conduzindo à paz e contentamento.
Continua...
sexta-feira, 8 de maio de 2009
E S C O L H A S
L.C.PERRY
De um certo modo, este é um titulo meio enganador, mas expressas o que a maioria das pessoas considera como sendo uma descrição de suas vidas. As pessoas têm a tend~encia de sentir que a vida está cheia de pontos de decisão, encruzilhadas, desvios do caminho. Todavia, o que as Escrituras nos ensinam, como seguidores de Cristo, é que não existe realmente qualquer escolha para nós em qualquer uma das encruzilhadas desta vida. O único caminho para ser crente é seguir a Cristo aonde Ele giar, sempre em obediência à Sua Palavra.
O CAMINHO DE DEUS É O ÚNICO CAMINHO
"Vinde então, e arguí-Me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, elçes se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã" (Isaias 1:18)
Este maravilhoso versiculo, que descreve nosssa experiência de salvação já no Antigo Testamento, revela claramente que quando Deus nos convida a sentarmos e debatermos as coisas com Ele, é só Ele Quem fala e só Ele Quem tem todas as respostas. Na verdade, nós, de nossa parte, nada temos a dizer. Se nos aproximamos de Deus cheios de justiça própria, jamais seremos salvos. A olbra da salvação está baseada na satisfação de Deus para com a obra de Cristo sobre a cruz, e é só pela graça e amor de Deus que a oferta de salvação nos foi estendida. Nem a argumentação humana e nem os feitos humanos têm qualquer parte do assunto.
Continua...
De um certo modo, este é um titulo meio enganador, mas expressas o que a maioria das pessoas considera como sendo uma descrição de suas vidas. As pessoas têm a tend~encia de sentir que a vida está cheia de pontos de decisão, encruzilhadas, desvios do caminho. Todavia, o que as Escrituras nos ensinam, como seguidores de Cristo, é que não existe realmente qualquer escolha para nós em qualquer uma das encruzilhadas desta vida. O único caminho para ser crente é seguir a Cristo aonde Ele giar, sempre em obediência à Sua Palavra.
O CAMINHO DE DEUS É O ÚNICO CAMINHO
"Vinde então, e arguí-Me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, elçes se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã" (Isaias 1:18)
Este maravilhoso versiculo, que descreve nosssa experiência de salvação já no Antigo Testamento, revela claramente que quando Deus nos convida a sentarmos e debatermos as coisas com Ele, é só Ele Quem fala e só Ele Quem tem todas as respostas. Na verdade, nós, de nossa parte, nada temos a dizer. Se nos aproximamos de Deus cheios de justiça própria, jamais seremos salvos. A olbra da salvação está baseada na satisfação de Deus para com a obra de Cristo sobre a cruz, e é só pela graça e amor de Deus que a oferta de salvação nos foi estendida. Nem a argumentação humana e nem os feitos humanos têm qualquer parte do assunto.
Continua...
segunda-feira, 4 de maio de 2009
R I C O
Em Que Mundo? Por C. Buchanan
O desejo de ser rico é provavelmente um desejo que a maioria das pessoas experimenta, e que controla seus pensamentos, seu tempo e suas energias. Vamos examinar um pouco o que os homens dizem sobre isto e também o que Deus diz sobre isto em Sua Palavra.
Um líder religioso prega abertamente que existe uma ordem bíblica para se ganhar dinheiro. Outro descaradamente diz: "Deus quer que você seja rico". E outro ainda argumenta: "Se todos nós fôssemos pobres, que é que riria ajudar o pobre?
Aqueles que pregam dinheiro e prosperidade material certamente descobrem que esse tipo de pregação é muito bem aceita e atrai muita atenção. E até faz com a fortuna desses pregadores aumente. Um homem definiu isto da seguinte maneira: "Antigamente eu pensava que se ganhasse muito dinheiro eu seria feliz. Agora digo que sou feliz, vou ganhar muito dinheiro".
Vamos examinar a seguir um pouco do que Deus tem a dizer em Sua Palavra acerca destas coisas. Qualquer leitor cuidadoso da Bíblia sabe algo da diferença que existe entre o Antigo e o Novo Testamento. No Antigo Testamento Deus estava trabalhando com um povo e provando esse povo a fim de trazer bênçãos para eles como Seu povo terrenal. Portanto, para aquele povo tudo era condicional.. Os resultados podiam ser para bênção ou maldição. Tudo começava com um "se" e dependia da obediência a Deus e à Sua Palavra.
Recomendamos que você leia Deuteronômio 28. O versículo 1 diz: "E será que, se ouvirdes a voz do Senhor Teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os Seu mandamentos que Eu hoje te ordeno, o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da Terra". A seguir são acrescentadas muitas bênçãos. Mas então no versículo 15 ocorre uma mudança; ao invés de bênçãos pela obediência, vemos maldição pela desobediência. Perguntamos a você: Acaso eles obedeceram e receberam as bênçãos? Não, eles acabaram recebendo as maldições. A última palavra no Antigo Testamento é maldição.
Nestes dias em que vivemos, Deus está salvando pessoas para o céu, e logo Cristo virá para levar todos os que aqui Lhe pertencem. Enquanto isso, existem promessas que nos são dadas e elas são asseguradas e, Cristo que adquiriu tudo. Ele próprio aguarda para tomar posse das "riquezas da glória da Sua herança nos santos" (Efésios 1:18)
Exista agora o privilegio de se viver para Cristo e de se trabalhar, não para ficar rico, mas trabalhar para ajudar aquele que passa necessidade (Efésios 4:28). O Senhor disse, quando esteve aqui, "Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber" (Atos 20:35). Temos que entender que as riquezas terrenas não são para sempre (Provérbios 27:24; 23:5). Em 1ª Corintios 7:31 lemos: "A aparência deste mundo passa".
Na verdade, ao invés de prometer riquezas agora, o Senhor nos dá esta promessas: "Todos que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições" (2ª Timóteo 3:12)
Rich In Which World? - CT-09/96
O desejo de ser rico é provavelmente um desejo que a maioria das pessoas experimenta, e que controla seus pensamentos, seu tempo e suas energias. Vamos examinar um pouco o que os homens dizem sobre isto e também o que Deus diz sobre isto em Sua Palavra.
Um líder religioso prega abertamente que existe uma ordem bíblica para se ganhar dinheiro. Outro descaradamente diz: "Deus quer que você seja rico". E outro ainda argumenta: "Se todos nós fôssemos pobres, que é que riria ajudar o pobre?
Aqueles que pregam dinheiro e prosperidade material certamente descobrem que esse tipo de pregação é muito bem aceita e atrai muita atenção. E até faz com a fortuna desses pregadores aumente. Um homem definiu isto da seguinte maneira: "Antigamente eu pensava que se ganhasse muito dinheiro eu seria feliz. Agora digo que sou feliz, vou ganhar muito dinheiro".
Vamos examinar a seguir um pouco do que Deus tem a dizer em Sua Palavra acerca destas coisas. Qualquer leitor cuidadoso da Bíblia sabe algo da diferença que existe entre o Antigo e o Novo Testamento. No Antigo Testamento Deus estava trabalhando com um povo e provando esse povo a fim de trazer bênçãos para eles como Seu povo terrenal. Portanto, para aquele povo tudo era condicional.. Os resultados podiam ser para bênção ou maldição. Tudo começava com um "se" e dependia da obediência a Deus e à Sua Palavra.
Recomendamos que você leia Deuteronômio 28. O versículo 1 diz: "E será que, se ouvirdes a voz do Senhor Teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os Seu mandamentos que Eu hoje te ordeno, o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da Terra". A seguir são acrescentadas muitas bênçãos. Mas então no versículo 15 ocorre uma mudança; ao invés de bênçãos pela obediência, vemos maldição pela desobediência. Perguntamos a você: Acaso eles obedeceram e receberam as bênçãos? Não, eles acabaram recebendo as maldições. A última palavra no Antigo Testamento é maldição.
Nestes dias em que vivemos, Deus está salvando pessoas para o céu, e logo Cristo virá para levar todos os que aqui Lhe pertencem. Enquanto isso, existem promessas que nos são dadas e elas são asseguradas e, Cristo que adquiriu tudo. Ele próprio aguarda para tomar posse das "riquezas da glória da Sua herança nos santos" (Efésios 1:18)
Exista agora o privilegio de se viver para Cristo e de se trabalhar, não para ficar rico, mas trabalhar para ajudar aquele que passa necessidade (Efésios 4:28). O Senhor disse, quando esteve aqui, "Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber" (Atos 20:35). Temos que entender que as riquezas terrenas não são para sempre (Provérbios 27:24; 23:5). Em 1ª Corintios 7:31 lemos: "A aparência deste mundo passa".
Na verdade, ao invés de prometer riquezas agora, o Senhor nos dá esta promessas: "Todos que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições" (2ª Timóteo 3:12)
Rich In Which World? - CT-09/96
MENSAGEM DO EVANGELHO: AMOR DE DEUS
Como a mensagem do Evangelho é simples na sua forma, e vasta nas suas consequências! Deus, infinito, insondável, Criador e Senhor do universo, Justo e Santo, tomou a iniciativa de Se aproximar do homem pecador, para lhe conceder graça. O Deus de Abraão, Isaque e Jacó, o Deus da Bíblia não está longe de nós, como imaginam tantas religiões e filosofias. Ele veio até nós na Pessoa do Seu Filho. Não hesitou em Se humilhar, do alto da glória onde estava, até à profundezas do abismo onde nós nos encontrávamos. Mas o homem, em sua loucura, quer prescindir de Deus. Ah! Se ao menos soubesse qual o amor que enche o coração desse Deus de Quem ele se afasta, ele se aproximaria para Lhe confessar a sua miséria, e aceitaria, pela fé, a salvação que Ele lhe oferece. "Nisto está o AMOR, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ELE nos amou a nós, e enviou SEU FILHO para propiciação pelos nossos pecados" (1 João 4:10)
Verdades Vivas A Autoridade de Cristo Sobre Todos nº 62 - Janeiro - Março de 97 - página 35
Verdades Vivas A Autoridade de Cristo Sobre Todos nº 62 - Janeiro - Março de 97 - página 35
PRINCIPIOS FUNDAMENTAIS sobre os quais a Igreja é edificada
Oração
A última coisa que mencionei foi "oração". Ela ocupa um grande lugar nas Escrituras. O Senhor Jesus nos deixou exemplo; Ele era um homem de oração. Quando olhamos para a vida dos apóstolos vemos que também eram homens de oração. Quando Pedro estava na prisão e sua cabeça estava para ser decepada no dia seguinte, os santos de Deus estavam na casa da mãe de João Marcos, de joelhos, para passarem a noite em oração. Não estavam simplesmente repetindo rezas; eles estavam orando fervorosamente. Aquelas orações penetraram na presença de Deus; elas subiram até o trono de Deus, e Deus as ouviu e respondeu de maneira poderosa. Pedro foi gloriosamente libertado. Mas assim que foi libertado a pôde entender o que havia acontecido, seguiu direto para aquele poderoso gerador de sua libertação - aquela pequena reunião de oração em um lar.
Suponha que você estivesse vivendo naquele tempo e soubesse que Pedro estava sendo perseguido e que seria morto. Será que você diria, "Estou cansado hoje à noite. Acho que não vou à reunião de oração". Então no dia seguinte você escutaria o que aconteceu. Certamente ficaria desapontado; você diria, "Eu gostaria de ter estado ali e orado a Deus por Pedro". Oh, sim, você teria desejado estar naquela reunião de oração. Não despreze a reunião de oração e não a tenha como algo de pouca importância; uma assembleia sem reunião de oração é uma assembleia doente. Graças a Deus hoje é dia de reunião de oração!
Estivemos ocupados com o caminho simples dos santos do Novo Testamento. Será que desejamos, no pouco tempo que nos resta, andar na simplicidade daquele caminho, deixando zelosamente de lado tudo o que seja contrário a ele, que nos faça desviar dele, ou que acrescente alguma coisa a ele? Se estivermos desejosos de seguir por ele, algum dia poderemos ouvir, "Bem está, servo bom e fiel", não "servo bem sucedido", mas "servo bom e fiel". Que Deus nos conceda que seja assim.
Graças à Deus...Fundamental principles on Which the Church Is Built
A última coisa que mencionei foi "oração". Ela ocupa um grande lugar nas Escrituras. O Senhor Jesus nos deixou exemplo; Ele era um homem de oração. Quando olhamos para a vida dos apóstolos vemos que também eram homens de oração. Quando Pedro estava na prisão e sua cabeça estava para ser decepada no dia seguinte, os santos de Deus estavam na casa da mãe de João Marcos, de joelhos, para passarem a noite em oração. Não estavam simplesmente repetindo rezas; eles estavam orando fervorosamente. Aquelas orações penetraram na presença de Deus; elas subiram até o trono de Deus, e Deus as ouviu e respondeu de maneira poderosa. Pedro foi gloriosamente libertado. Mas assim que foi libertado a pôde entender o que havia acontecido, seguiu direto para aquele poderoso gerador de sua libertação - aquela pequena reunião de oração em um lar.
Suponha que você estivesse vivendo naquele tempo e soubesse que Pedro estava sendo perseguido e que seria morto. Será que você diria, "Estou cansado hoje à noite. Acho que não vou à reunião de oração". Então no dia seguinte você escutaria o que aconteceu. Certamente ficaria desapontado; você diria, "Eu gostaria de ter estado ali e orado a Deus por Pedro". Oh, sim, você teria desejado estar naquela reunião de oração. Não despreze a reunião de oração e não a tenha como algo de pouca importância; uma assembleia sem reunião de oração é uma assembleia doente. Graças a Deus hoje é dia de reunião de oração!
Estivemos ocupados com o caminho simples dos santos do Novo Testamento. Será que desejamos, no pouco tempo que nos resta, andar na simplicidade daquele caminho, deixando zelosamente de lado tudo o que seja contrário a ele, que nos faça desviar dele, ou que acrescente alguma coisa a ele? Se estivermos desejosos de seguir por ele, algum dia poderemos ouvir, "Bem está, servo bom e fiel", não "servo bem sucedido", mas "servo bom e fiel". Que Deus nos conceda que seja assim.
Graças à Deus...Fundamental principles on Which the Church Is Built
domingo, 3 de maio de 2009
PRINCIPIOS FUNDAMENTAIS sobre os quais a Igreja é edificada
Partir o Pão
Existe agora um outro ponto: comunhão e partir o pão. Alguns cristãos parecem sentir que existem dois tipos de cristãos no mundo: aqueles que partem o pão e aqueles que não partem o pão. Nunca encontrei tal coisa em minha Bíblia. A não ser quando nos encontramos sob disciplina, partimos o pão. Evidentemente não esperamos que aqueles que se encontram sob disciplina partam o pão. Mas não encontro nas escrituras que exista uma classe de pessoas que partem o pão enquanto outras não. Não há tal coisa, mas o normal é que parta o pão, se for um filho de Deus. Este era um dos privilégios da nova posição que tinham como cristãos: este sagrado privilégio que é partir o pão. O Senhor pediu que fizessem isto e eles alegremente atenderam o pedido. Sei que estamos vivendo dias de enorme confusão, e é difícil você encontrar que caminho trilhar. Estou pronto a admitir isto, mas não se trata de uma desculpa para você seguir adiante sem partir o pão. você é cristão? Você sabe que seus pecados estão perdoados? Ora, então por que é que você não está lembrando o Senhor no partimento do pão? Trata-se de algo solene. ele nos pediu que fizéssemos isto. ele não disse: "Se você quiser, faça assim", ou "se você concordar..." Ele disse "fazei isto". Não disse "vá pregar o evangelho"; não disse "vá ser missionário em outro país", mas "fazei isto em memória de Mim".
Eles perseveravam no partimento do pão; não desistiram. Alguns de nós conhecem crentes que partiram o pão por algum tempo e então pararam de lembrar o Senhor. Quando indagados da razão de terem parado, responderam que ficaram ofendidos por uma razão qualquer. Mas nunca encontrei alguém que tivesse sido ofendido pelo Senhor Jesus Cristo, e todavia foi Ele Quem disse, "Fazei isto em memória de Mim". Por que não podemos ser mais pacientes uns para com os outros? Será que você acha que você particularmente nunca é uma provação para seus irmãos? Será que você não pode encontrar graça suficiente para seguir andando com eles? Você acha que pode se dar por desculpado ao não cumprir o pedido do Senhor só porque alguém feriu seus sentimentos?
Continua...
Existe agora um outro ponto: comunhão e partir o pão. Alguns cristãos parecem sentir que existem dois tipos de cristãos no mundo: aqueles que partem o pão e aqueles que não partem o pão. Nunca encontrei tal coisa em minha Bíblia. A não ser quando nos encontramos sob disciplina, partimos o pão. Evidentemente não esperamos que aqueles que se encontram sob disciplina partam o pão. Mas não encontro nas escrituras que exista uma classe de pessoas que partem o pão enquanto outras não. Não há tal coisa, mas o normal é que parta o pão, se for um filho de Deus. Este era um dos privilégios da nova posição que tinham como cristãos: este sagrado privilégio que é partir o pão. O Senhor pediu que fizessem isto e eles alegremente atenderam o pedido. Sei que estamos vivendo dias de enorme confusão, e é difícil você encontrar que caminho trilhar. Estou pronto a admitir isto, mas não se trata de uma desculpa para você seguir adiante sem partir o pão. você é cristão? Você sabe que seus pecados estão perdoados? Ora, então por que é que você não está lembrando o Senhor no partimento do pão? Trata-se de algo solene. ele nos pediu que fizéssemos isto. ele não disse: "Se você quiser, faça assim", ou "se você concordar..." Ele disse "fazei isto". Não disse "vá pregar o evangelho"; não disse "vá ser missionário em outro país", mas "fazei isto em memória de Mim".
Eles perseveravam no partimento do pão; não desistiram. Alguns de nós conhecem crentes que partiram o pão por algum tempo e então pararam de lembrar o Senhor. Quando indagados da razão de terem parado, responderam que ficaram ofendidos por uma razão qualquer. Mas nunca encontrei alguém que tivesse sido ofendido pelo Senhor Jesus Cristo, e todavia foi Ele Quem disse, "Fazei isto em memória de Mim". Por que não podemos ser mais pacientes uns para com os outros? Será que você acha que você particularmente nunca é uma provação para seus irmãos? Será que você não pode encontrar graça suficiente para seguir andando com eles? Você acha que pode se dar por desculpado ao não cumprir o pedido do Senhor só porque alguém feriu seus sentimentos?
Continua...
sexta-feira, 1 de maio de 2009
PRINCIPIOS FUNDAMENTAIS sobre os quais a Igreja é edificada
A Comunhão dos Apóstolos
Volte para Atos 2:42, "E perseveravam...na comunhão[dos apóstolos]". Não apenas na doutrina dos apóstolos, mas também na comunhão dos apóstolos. Existem hoje muitas comunhões dos apóstolos. Existem hoje muitas comunhões neste mundo, mas aqui se trata da comunhão dos apóstolos. De que trata? Trata-se da comunhão que resulta da associação daqueles que guardam a doutrina dos apóstolos. Em outras palavras, se estiver determinado a observar a doutrina dos apóstolos, você fará isto, e se eu também fizer o mesmo, nos encontraremos juntos. Será algo fundamentado e baseado na doutrina dos apóstolos. Vemos isto acontecendo aqui no versículo 44 deste capitulo: "E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum." Não existe, nas escrituras, qualquer caminho assinalado para alguém andar sozinho nas coisas de Deus. Não, e não pense que você está agradando o Senhor quando está andando separado de seus irmãos. Sei que são falhos. Eu sou um deles, e sei que sou uma prova para meus irmãos, mas oh, meus irmãos têm sido tão bons para comigo que busco por graça para seguir adiante com eles.
Continua...
Volte para Atos 2:42, "E perseveravam...na comunhão[dos apóstolos]". Não apenas na doutrina dos apóstolos, mas também na comunhão dos apóstolos. Existem hoje muitas comunhões dos apóstolos. Existem hoje muitas comunhões neste mundo, mas aqui se trata da comunhão dos apóstolos. De que trata? Trata-se da comunhão que resulta da associação daqueles que guardam a doutrina dos apóstolos. Em outras palavras, se estiver determinado a observar a doutrina dos apóstolos, você fará isto, e se eu também fizer o mesmo, nos encontraremos juntos. Será algo fundamentado e baseado na doutrina dos apóstolos. Vemos isto acontecendo aqui no versículo 44 deste capitulo: "E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum." Não existe, nas escrituras, qualquer caminho assinalado para alguém andar sozinho nas coisas de Deus. Não, e não pense que você está agradando o Senhor quando está andando separado de seus irmãos. Sei que são falhos. Eu sou um deles, e sei que sou uma prova para meus irmãos, mas oh, meus irmãos têm sido tão bons para comigo que busco por graça para seguir adiante com eles.
Continua...
PRINCIPIOS FUNDAMENTAIS sobre os quais a Igreja é edificada
A Doutrina dos Apóstolos
Qual destas quatro coisas vem primeiro no versículo 42? A doutrina dos apóstolos. Estamos vivendo numa época de superficialidade de pensamento. As pessoas dizem que a doutrina não faz nenhuma diferença, todavia ela faz diferença. A doutrina é algo solene, ela tem a preeminência, e você encontra isso repetidamente na Palavra de Deus.
Abra em 1ª Timóteo, no final do versículo 10: "...e para o que for contrário à sã doutrina". Acaso Deus não se importa com o que você crê? Na mesma epistola, capitulo 4:13, "Persiste em ler, exortar e ensinar (doutrinar), até que eu vá". Acaso não faz diferença em que você crê? Dê atenção à doutrina. Então, no versículo 16, "Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem". Você quer ser usado para bênção de outros? Então permaneça na sã doutrina, pois vivemos numa época em que precisamos estar atentos quanto à sã doutrina.
Abra agora em 1ª Timóteo 6:3,4: "Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe". De anda vale se vangloriar de possuir um dom, de anda vale ostentar nossas talentosas habilidades, se nossa doutrina não se enquadrar na Palavra de Deus. Nada sabemos aparte da vontade revelada de Deus, como encontramos na Palavra de Deus.
Em 2ª Timóteo 1:13 lemos: "Conserva o modelo das sãs palavras que de mim tens ouvido, na fé e no amor que há em Cristo Jesus". Eu e você não podemos nos permitir fazer experiências com a verdade de Deus. Em 2ª João o apóstolo nos alerta: "Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai quanto ao Filho".
E outra vez, em 2ª Timóteo 3:10, "Tu, porém, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, intenção, fé, longanimidade, amor, paciência". A doutrina e o modo de viver são duas coisas que andam juntas. O homem irá lhe dizer que não faz nenhuma diferença em que você crê - que o mais importante é o modo de viver. Isto é falso. A doutrina vem priemiro. Você não pode viver certo se não crer certo. Não pense que você pode separar a conduta da doutrina. A única conduta correta que Deus pode contemplar com complacência é a conduta que deseja obedecer à Palavra de Deus revelada. Minha doutrina e minha conduta compõem meu modo de vida.
"Que pregues a palavra, instes a temppo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e douotrina. Porque virá temppo em que não suportarão a sã doputrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências.; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas" (Tm 4:2-4). É aí que estamos; já atingimos este ponto; não supportarão a sã doutrina.
Continua...
Qual destas quatro coisas vem primeiro no versículo 42? A doutrina dos apóstolos. Estamos vivendo numa época de superficialidade de pensamento. As pessoas dizem que a doutrina não faz nenhuma diferença, todavia ela faz diferença. A doutrina é algo solene, ela tem a preeminência, e você encontra isso repetidamente na Palavra de Deus.
Abra em 1ª Timóteo, no final do versículo 10: "...e para o que for contrário à sã doutrina". Acaso Deus não se importa com o que você crê? Na mesma epistola, capitulo 4:13, "Persiste em ler, exortar e ensinar (doutrinar), até que eu vá". Acaso não faz diferença em que você crê? Dê atenção à doutrina. Então, no versículo 16, "Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem". Você quer ser usado para bênção de outros? Então permaneça na sã doutrina, pois vivemos numa época em que precisamos estar atentos quanto à sã doutrina.
Abra agora em 1ª Timóteo 6:3,4: "Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe". De anda vale se vangloriar de possuir um dom, de anda vale ostentar nossas talentosas habilidades, se nossa doutrina não se enquadrar na Palavra de Deus. Nada sabemos aparte da vontade revelada de Deus, como encontramos na Palavra de Deus.
Em 2ª Timóteo 1:13 lemos: "Conserva o modelo das sãs palavras que de mim tens ouvido, na fé e no amor que há em Cristo Jesus". Eu e você não podemos nos permitir fazer experiências com a verdade de Deus. Em 2ª João o apóstolo nos alerta: "Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai quanto ao Filho".
E outra vez, em 2ª Timóteo 3:10, "Tu, porém, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, intenção, fé, longanimidade, amor, paciência". A doutrina e o modo de viver são duas coisas que andam juntas. O homem irá lhe dizer que não faz nenhuma diferença em que você crê - que o mais importante é o modo de viver. Isto é falso. A doutrina vem priemiro. Você não pode viver certo se não crer certo. Não pense que você pode separar a conduta da doutrina. A única conduta correta que Deus pode contemplar com complacência é a conduta que deseja obedecer à Palavra de Deus revelada. Minha doutrina e minha conduta compõem meu modo de vida.
"Que pregues a palavra, instes a temppo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e douotrina. Porque virá temppo em que não suportarão a sã doputrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências.; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas" (Tm 4:2-4). É aí que estamos; já atingimos este ponto; não supportarão a sã doutrina.
Continua...
segunda-feira, 27 de abril de 2009
PRINCIPIOS FUNDAMENTAIS sobre os quais a Igreja é edificada
ATOS 2:37-47
Na Palavra de Deus encontramos o pensamento de Deus com referência à igreja de Deus. lemos em Atos 20 que a igreja é muito querida no coração de
Deus, ppois Ele pagou por ela com o sangue de Seu único Filho. Ele zela por essa igreja para que ela possa seguir adiante e permanecer emtodos os seus privilégios que lhe foram garantidos na Palavra de Deus pelo Espirito Santo enviado do céu.
A igreja de Deus era algo novo e distinto naqueles dias de Atos.Ela nunca havia sido o objeto de profecia direta, apesar de poder ser encontrada escondida em tipos e sombras desde o primeiro tipo mais importante que aparece na bíblia, até a vinda do Espirito Santo no dia de Pentecostes. Mas quanto à sua existência real, a igreja de Deus nunca existiu até aquele dia memorável quando os 120 foram reunidos no cenáculo e o Espirito de Deus desceu e oos batizou em um único corpo. A Cabeça ascendida no céu assumiu a responsabilidade de equipar a igreja com todos os dons necessários. Ele ainda vive, ele ainda está na glória, Ele ainda cuida de Sua igreja, Ele ainda concede dons, e Ele ainda cuida de cada individuo que faz parte deste corpo.
No Novo Testamento, principalmente em Atos e nas epístolas, todos os detalhes foram providenciados especialmente para nós, principalmente os principios fundamentais sobre os quais a igreja foi edificada,e pelos quais - e os quais - ela foi formada.
QUEM ERAM ELES?
Veja o versiculo 42 do capitulo 2: "E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações". Diz que eles "perseveravam". Quem eram eles? O novo grupo, aquela companhia de pessoas batizadas com o Espirito de Deus, e batizadas com o água para que se idientificassem com essa nova pposição aqui neste mundo.
portanto aqui vemos uma companhia de pessoas batizadas; eles haviam recebido a Palavra e foram batizados. Naquele dia em aprticular, quando Pedro fez sua pregação, três mil almas foram acrescentadas. "E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações". Qualquer grupo de cristão que rejeite qualquer uma destas quatro coisas não está agindo em conformidade com o ploano que Deus tem em mente. Lembre-se: é a igreja dEle, e Ele é Quem decide o caminho, e tanto eu como você sé estaremos obedecendo se estivermos seguindo aquilo que é a Palavra de Deus. Uma das característcas de um cristão é "perseverar".
Na Palavra de Deus encontramos o pensamento de Deus com referência à igreja de Deus. lemos em Atos 20 que a igreja é muito querida no coração de
Deus, ppois Ele pagou por ela com o sangue de Seu único Filho. Ele zela por essa igreja para que ela possa seguir adiante e permanecer emtodos os seus privilégios que lhe foram garantidos na Palavra de Deus pelo Espirito Santo enviado do céu.
A igreja de Deus era algo novo e distinto naqueles dias de Atos.Ela nunca havia sido o objeto de profecia direta, apesar de poder ser encontrada escondida em tipos e sombras desde o primeiro tipo mais importante que aparece na bíblia, até a vinda do Espirito Santo no dia de Pentecostes. Mas quanto à sua existência real, a igreja de Deus nunca existiu até aquele dia memorável quando os 120 foram reunidos no cenáculo e o Espirito de Deus desceu e oos batizou em um único corpo. A Cabeça ascendida no céu assumiu a responsabilidade de equipar a igreja com todos os dons necessários. Ele ainda vive, ele ainda está na glória, Ele ainda cuida de Sua igreja, Ele ainda concede dons, e Ele ainda cuida de cada individuo que faz parte deste corpo.
No Novo Testamento, principalmente em Atos e nas epístolas, todos os detalhes foram providenciados especialmente para nós, principalmente os principios fundamentais sobre os quais a igreja foi edificada,e pelos quais - e os quais - ela foi formada.
QUEM ERAM ELES?
Veja o versiculo 42 do capitulo 2: "E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações". Diz que eles "perseveravam". Quem eram eles? O novo grupo, aquela companhia de pessoas batizadas com o Espirito de Deus, e batizadas com o água para que se idientificassem com essa nova pposição aqui neste mundo.
portanto aqui vemos uma companhia de pessoas batizadas; eles haviam recebido a Palavra e foram batizados. Naquele dia em aprticular, quando Pedro fez sua pregação, três mil almas foram acrescentadas. "E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações". Qualquer grupo de cristão que rejeite qualquer uma destas quatro coisas não está agindo em conformidade com o ploano que Deus tem em mente. Lembre-se: é a igreja dEle, e Ele é Quem decide o caminho, e tanto eu como você sé estaremos obedecendo se estivermos seguindo aquilo que é a Palavra de Deus. Uma das característcas de um cristão é "perseverar".
NÃO VOS COMOVE ISTO?
UM SEPULCRO VAZIO
Então, naquela manhã da ressurreição, ela encontrou o sepulcro vazio. Aquilo foi demais para Maria, e ela correu a procurar Pedro e João na esperança de que pudessem dar a ela respostas para sua perplexidade. Pedro e João verificaram o fato de que o sepulcro estava vazio, e seguiram para casa, deixando o sepulcro vazio e Maria do lado de fora, tomada de dor. "Pedro - alguém poderia perguntar - 'Não vos comove isto?' Depois de tudo o que aconteceu nos últimos dias, como pode você voltar para casa numa situação assim?" Longe de Maria pensar isto. Ela permaneceu ao lado do sepulcro chorando e sua reação respondia claramente à pergunta de Jeremias. Suas lágrimas e seu coração em dor falam mais alto do que palavras. ele era tudo para ela; Ele era "totalmente desejável" (Cant. 5:16)
Mesmo havendo Pedro e João partido, ela deve continuar sua busca sozinha. Isso a levou à notável revelação de Jesus a ela, uma honra e privilégio maiores do que os concedidos a quaisquer dos discípulos. Ela escutou dos próprios lábios do Senhor seu nome ser, amorosa e suavemente, chamado outra vez (João 20:16). Finalmente seu coração quebrantado já poderia descansar, sabendo que seu verdadeiro Amigo e Benfeitor estava vivo para sempre.
E o que é que acontece com Seus santos nos dias de hoje? Quando nos reunimos para recordá-Lo na morte, a cada Dia do Senhor, será que podemos ouvir o lamento de Jeremias, dizendo, "Não vos comove isto?" Será que entramos em Sua presença como algo de rotina? Permanecemos ali conscientes de que fomos libertados da servidão de Satanás, de modo tão completo quanto foi Maria Madalena? Porventura nosso louvor e adoração não deveria alcançar um patamar mais elevado se tivéssemos o mesmo senso de amor e apreciação que teve Maria Madalena? Possamos nós proclamar com ela: Tudo Ele é para mim; Ele é "totalmente desejável" (Cantares 5:16)
Is It Nothing to you? - Christian Treasury - set/96 Verdades Vivas
Então, naquela manhã da ressurreição, ela encontrou o sepulcro vazio. Aquilo foi demais para Maria, e ela correu a procurar Pedro e João na esperança de que pudessem dar a ela respostas para sua perplexidade. Pedro e João verificaram o fato de que o sepulcro estava vazio, e seguiram para casa, deixando o sepulcro vazio e Maria do lado de fora, tomada de dor. "Pedro - alguém poderia perguntar - 'Não vos comove isto?' Depois de tudo o que aconteceu nos últimos dias, como pode você voltar para casa numa situação assim?" Longe de Maria pensar isto. Ela permaneceu ao lado do sepulcro chorando e sua reação respondia claramente à pergunta de Jeremias. Suas lágrimas e seu coração em dor falam mais alto do que palavras. ele era tudo para ela; Ele era "totalmente desejável" (Cant. 5:16)
Mesmo havendo Pedro e João partido, ela deve continuar sua busca sozinha. Isso a levou à notável revelação de Jesus a ela, uma honra e privilégio maiores do que os concedidos a quaisquer dos discípulos. Ela escutou dos próprios lábios do Senhor seu nome ser, amorosa e suavemente, chamado outra vez (João 20:16). Finalmente seu coração quebrantado já poderia descansar, sabendo que seu verdadeiro Amigo e Benfeitor estava vivo para sempre.
E o que é que acontece com Seus santos nos dias de hoje? Quando nos reunimos para recordá-Lo na morte, a cada Dia do Senhor, será que podemos ouvir o lamento de Jeremias, dizendo, "Não vos comove isto?" Será que entramos em Sua presença como algo de rotina? Permanecemos ali conscientes de que fomos libertados da servidão de Satanás, de modo tão completo quanto foi Maria Madalena? Porventura nosso louvor e adoração não deveria alcançar um patamar mais elevado se tivéssemos o mesmo senso de amor e apreciação que teve Maria Madalena? Possamos nós proclamar com ela: Tudo Ele é para mim; Ele é "totalmente desejável" (Cantares 5:16)
Is It Nothing to you? - Christian Treasury - set/96 Verdades Vivas
domingo, 26 de abril de 2009
NÃO VOS COMVE ISTO?
MARIA MADALENA
Junto com Maria, a mãe do Senhor, estava outra Maria, Maria Madalena. Não se sabe muito desta Maria, exceto que o Senhor, no começo do Seu ministério, havia expulsado dela sete demônios (Lucas 8:2). por este ato de bondade e compaixão, o coração de Maria havia sido grandemente atraído a Ele. Ela, com frequência, servia a Ele quando estava na Galiléia (Marcos 15:41)
E agora desce uma cortina de escuridão sobre a cena toda. Já não é permitido ao homem seguir dando vazão à sua ira contra o amado Ser celestial. Aqueles que estavam nas proximidades não podiam escutar com seus ouvidos. Penetrando a escuridão, ouviu-se um brado de gelar o coração: "Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?" (Mt. 27:46). E depois, "Está consumado" (João 19:30). A obra da salvação havia sido completada pela morte do imaculado e incontaminado Filho de Deus, o Cordeiro escolhido pelo próprio Deus.
Desde aquele momento, e até hoje, as palavras da lamentação de Jeremias trazem um significado particular. "Não vos comove isto a todos vós que passais pelo caminho?" (Lamentações 1:12). Muitos daqueles que participaram da cena da crucificação diriam que aquilo nada significou para eles. Continuaram seus caminhos para seus lares e voltaram às suas atividades habituais. O mesmo não aconteceu com Maria Madalena. Ela aguardou por perto para ver onde Ele seria colocado (Marcos 15:47). Já se delineava em sua mente um plano de como ela poderia mostrar mais um ato de bondade para com Aquele que havia mostrado tanta bondade para com ela. Ela esperou pacientemente por uma chance, e quando o Sabbath já havia passado, bem cedo de manhã ela dirigiu-se ao sepulcro com suas especiarias aromáticas a fim de ungir o corpo de Jesus (Marcos 16:1,2)
Continua...
Junto com Maria, a mãe do Senhor, estava outra Maria, Maria Madalena. Não se sabe muito desta Maria, exceto que o Senhor, no começo do Seu ministério, havia expulsado dela sete demônios (Lucas 8:2). por este ato de bondade e compaixão, o coração de Maria havia sido grandemente atraído a Ele. Ela, com frequência, servia a Ele quando estava na Galiléia (Marcos 15:41)
E agora desce uma cortina de escuridão sobre a cena toda. Já não é permitido ao homem seguir dando vazão à sua ira contra o amado Ser celestial. Aqueles que estavam nas proximidades não podiam escutar com seus ouvidos. Penetrando a escuridão, ouviu-se um brado de gelar o coração: "Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?" (Mt. 27:46). E depois, "Está consumado" (João 19:30). A obra da salvação havia sido completada pela morte do imaculado e incontaminado Filho de Deus, o Cordeiro escolhido pelo próprio Deus.
Desde aquele momento, e até hoje, as palavras da lamentação de Jeremias trazem um significado particular. "Não vos comove isto a todos vós que passais pelo caminho?" (Lamentações 1:12). Muitos daqueles que participaram da cena da crucificação diriam que aquilo nada significou para eles. Continuaram seus caminhos para seus lares e voltaram às suas atividades habituais. O mesmo não aconteceu com Maria Madalena. Ela aguardou por perto para ver onde Ele seria colocado (Marcos 15:47). Já se delineava em sua mente um plano de como ela poderia mostrar mais um ato de bondade para com Aquele que havia mostrado tanta bondade para com ela. Ela esperou pacientemente por uma chance, e quando o Sabbath já havia passado, bem cedo de manhã ela dirigiu-se ao sepulcro com suas especiarias aromáticas a fim de ungir o corpo de Jesus (Marcos 16:1,2)
Continua...
quinta-feira, 23 de abril de 2009
NÃO VOS COMOVE ISTO?
ERA DESPREZADO
À medida que as horas da manhã passavam, parecia que os antagonistas iam ganhando terreno. eles zombavam, escarneciam, instigavam, batiam nEle e O maltratavam com espinhos e sarças. Aqueles que sabiam um pouco da verdade de que era Ele o próprio filho de Deus aparentemente nada podiam fazer além de bater no peito em completo desespero. Talvez se lembrassem das palavras do profetaIsaías: "Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, Homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de Quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dEle caso algum" (Is. 53:33). E talvez tenham se lembrado das palavras de um deles que havia dito, "porventura sabem verdadeiramente os príncipes que de fato este é o Cristo?(João 7:26)
Maria, a mãe do Senhor, também se encontrava naquela cena. E como poderia ela ficar longe dali? Ela tinha verdadeiramente um coração de mãe para com seu Filho primogênito. Sem dúvida ela se lembrava das palavras de Simeão naqueles dias de euforia quando Jesus nasceu. Simeão, um velho, havia dito: "Eis que este é posto...para sinal que é contraditado (e uma espada traspassará também a tua própria alma); para que se manifestem os pensamentos da muitos corações" (Lucas 2:34,35). Seria isto o que Simeão quis dizer?
À medida que as horas da manhã passavam, parecia que os antagonistas iam ganhando terreno. eles zombavam, escarneciam, instigavam, batiam nEle e O maltratavam com espinhos e sarças. Aqueles que sabiam um pouco da verdade de que era Ele o próprio filho de Deus aparentemente nada podiam fazer além de bater no peito em completo desespero. Talvez se lembrassem das palavras do profetaIsaías: "Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, Homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de Quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dEle caso algum" (Is. 53:33). E talvez tenham se lembrado das palavras de um deles que havia dito, "porventura sabem verdadeiramente os príncipes que de fato este é o Cristo?(João 7:26)
Maria, a mãe do Senhor, também se encontrava naquela cena. E como poderia ela ficar longe dali? Ela tinha verdadeiramente um coração de mãe para com seu Filho primogênito. Sem dúvida ela se lembrava das palavras de Simeão naqueles dias de euforia quando Jesus nasceu. Simeão, um velho, havia dito: "Eis que este é posto...para sinal que é contraditado (e uma espada traspassará também a tua própria alma); para que se manifestem os pensamentos da muitos corações" (Lucas 2:34,35). Seria isto o que Simeão quis dizer?
terça-feira, 21 de abril de 2009
NÃO VOS COMOVE ISTO?
TRÊS CRUZES
E realmente algo estava para acontecer, pois tratava-se de um dia escolhido para uma execução publica. Três cruzes foram levantadas e, sobre elas, três homens podiam ser vistos com enormes cravos que os prendiam. Não estava sendo dada muita atenção aos dois homens à direita e à esquerda. eram criminosos conhecidos, e não há dúvidas de que todos achavam que eles estavam recebendo o que mereciam.
Todavia, o homem na cruz do meio estava recebendo muito mais atenção. Alguns pensavam que Ele havia enganado as pessoas; que Ele estivesse querendo abolir os costumes religiosos de sua nação. Outros lembravam que, no entanto, Ele tinha curado muitos enfermos. Tudo isso os incriminava, imputando-lhes a culpa de Seu sangue estar sobre eles e sobre seus filhos. Alguém, tomando a palavra, disse que Ele havia restaurado a vista a um cego de nascença, e era certo que se Ele não fosse Deus não teria sido capaz de fazer algo assim. Desse modo o povo ficava dividido.
Continua...
E realmente algo estava para acontecer, pois tratava-se de um dia escolhido para uma execução publica. Três cruzes foram levantadas e, sobre elas, três homens podiam ser vistos com enormes cravos que os prendiam. Não estava sendo dada muita atenção aos dois homens à direita e à esquerda. eram criminosos conhecidos, e não há dúvidas de que todos achavam que eles estavam recebendo o que mereciam.
Todavia, o homem na cruz do meio estava recebendo muito mais atenção. Alguns pensavam que Ele havia enganado as pessoas; que Ele estivesse querendo abolir os costumes religiosos de sua nação. Outros lembravam que, no entanto, Ele tinha curado muitos enfermos. Tudo isso os incriminava, imputando-lhes a culpa de Seu sangue estar sobre eles e sobre seus filhos. Alguém, tomando a palavra, disse que Ele havia restaurado a vista a um cego de nascença, e era certo que se Ele não fosse Deus não teria sido capaz de fazer algo assim. Desse modo o povo ficava dividido.
Continua...
terça-feira, 14 de abril de 2009
NÃO VOS COMOVE ISTO?
"Não vos comove isto a todos vós que passais pelo caminho? Atendei, e vede, se há dor como a minha dor, que veio sobre mim, com que o Senhor me afligiu, no dia do furor da Sua ira." (Lamentações 1:12)
Estas são palavras fortes, com certeza, que atingem o mais profundo do coração enquanto buscam por uma resposta à questão que foi levantada. Foi Jeremias, o profeta, quem primeiro pronunciou estas palavras Há uns 2500 anos. Elas pareciam estar focalizadas em um tumultuoso agrupamento de pessoas fora da cidade de Jerusalém, por volta do ano 30 AD.
Muitas pessoas encontram-se ali, indo de um lado para o outro, cuidando das ocupações rotineiras desta vida. Há crianças brincando e chamando umas pelas outras. Há mulheres indo ao mercado ou talvez indo buscar água. Há comerciantes discutindo sobre seus negócios de compra e venda de mercadorias. Há líderes religiosos falando com exaltada sobre os eventos destes últimos dias. Há muitos soldados que se dirigem para o cumprimento do dever. E há pequenas rodas de curiosidades, caçadores de novidades, repousando sobre as vertentes cobertas pela relva e esperando para ver o que iria acontecer.
Continua...
Estas são palavras fortes, com certeza, que atingem o mais profundo do coração enquanto buscam por uma resposta à questão que foi levantada. Foi Jeremias, o profeta, quem primeiro pronunciou estas palavras Há uns 2500 anos. Elas pareciam estar focalizadas em um tumultuoso agrupamento de pessoas fora da cidade de Jerusalém, por volta do ano 30 AD.
Muitas pessoas encontram-se ali, indo de um lado para o outro, cuidando das ocupações rotineiras desta vida. Há crianças brincando e chamando umas pelas outras. Há mulheres indo ao mercado ou talvez indo buscar água. Há comerciantes discutindo sobre seus negócios de compra e venda de mercadorias. Há líderes religiosos falando com exaltada sobre os eventos destes últimos dias. Há muitos soldados que se dirigem para o cumprimento do dever. E há pequenas rodas de curiosidades, caçadores de novidades, repousando sobre as vertentes cobertas pela relva e esperando para ver o que iria acontecer.
Continua...
domingo, 12 de abril de 2009
O DILEMA DE UM HOMEM RICO
"E perguntou-Lhe um certo príncipe, dizendo: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna? Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ninguém há bom, senão um, que é Deus. Sabes os mandamentos: Não adulterarás, não amarás, não furtarás, não dirás falso testemunho, honra a teu pai e tua mãe. E disse ele: Todas essas coisas tenho observado desde a minha mocidade. E quando Jesus ouviu isto, disse-lhe: Ainda te falta uma coisa; vende tudo quanto tens, reparte-o pelos pobres, e terás um tesouro no céu; vem, e segue-Me. Mas, ouvindo ele isto, ficou muito triste, porque era muito rico" (Lucas 18.18-23).
Ele estava diante de uma bifurcação no caminho; uma opção era de obedecer a Jesus, abandonando todas as suas riquezas, e a outra era seguir o caminho da ganância e do orgulho de suas possessões. Somente um conduz à vida eterna. Será que existe escolha aqui? Será que os prazeres temporários do pecado compensam uma eternidade no inferno? Nunca.
Ele estava diante de uma bifurcação no caminho; uma opção era de obedecer a Jesus, abandonando todas as suas riquezas, e a outra era seguir o caminho da ganância e do orgulho de suas possessões. Somente um conduz à vida eterna. Será que existe escolha aqui? Será que os prazeres temporários do pecado compensam uma eternidade no inferno? Nunca.
sábado, 11 de abril de 2009
Por Que Nos Reunimos Assim?
UM SÓ CORPO
Quarto. Cremos que é bíblico estar reunido sobre o terreno do um só corpo. E este é um assunto muito vasto para ser tratado em poucos minutos.
Efésios 4.4. “Há um só corpo”. Esta é uma tremenda verdade! Uma verdade muito profunda! Uma verdade imensamente bendita! “Um só corpo”. Não duzentos, com o poderia apontar o relatório do censo dos Estados Unidos. Deus olha lá do céu e de todos os grupos de crentes sobre a terra, nas várias associações e lugares que são encontrados, Ele não pode reconhecê-los, mas só dizer: “Há um só corpo”. Quaisquer que sejam as associações em que estejam todos os crentes constituem o um só corpo. Eles podem querer se denominar a si mesmos usando diferentes nomes. Muitos crentes podem ser encontrados entre os Presbiterianos, Batistas, Metodistas, Congregacionais, Episcopais, e não há dúvidas de que muitos são encontrados em outros lugares também, mas esses nomes não têm valor algum para Deus. A única coisa que Ele reconhece é que esses crentes são membros do um só corpo. Pertencem a este corpo. Esta é uma enorme verdade, não é mesmo? A verdade de que nós, que por graça somos dEle, pertencemos a este um só corpo que existe. Nenhum outro há. No céu isto será perfeitamente manifestado. Aqui não é muito bem manifestado. Somente o olho de Deus pode ver este um só corpo. Todavia, assim é. Há um só corpo.
Os cristãos no inicio se reuniam simplesmente por pertencerem ao só corpo. Se eu e você tivéssemos estado em Éfeso na manhã do dia do Senhor e procurássemos por aqueles que reconheciam o nome e a autoridade do Senhor Jesus, iríamos descobrir que as condições para que participássemos da comunhão estariam baseadas única e tão somente no fato de sermos ou não membros do um só corpo. Eles não nos levariam para um canto para perguntar qual seria nossa opinião sobre o batismo, sobre a verdade dispensacional, sobre a interpretação da profecia ou um monte de outras coisas sobre as quais os homens disputam, mas estariam ansiosos por saber se poderíamos distinta e definitivamente demonstrar que éramos membros do um só corpo – se éramos idôneos quanto à Pessoa e obra de Cristo. Se pudéssemos mostrar que éramos idôneos, seria somente com base nisto que tomaríamos dos símbolos (o pão e o vinho), pois é esta mesma verdade que os símbolos apresentam diante de nossos olhos. (Estou supondo, evidentemente, que nossa profissão verbal não estivesse em contradição com nossa vida.)
Quarto. Cremos que é bíblico estar reunido sobre o terreno do um só corpo. E este é um assunto muito vasto para ser tratado em poucos minutos.
Efésios 4.4. “Há um só corpo”. Esta é uma tremenda verdade! Uma verdade muito profunda! Uma verdade imensamente bendita! “Um só corpo”. Não duzentos, com o poderia apontar o relatório do censo dos Estados Unidos. Deus olha lá do céu e de todos os grupos de crentes sobre a terra, nas várias associações e lugares que são encontrados, Ele não pode reconhecê-los, mas só dizer: “Há um só corpo”. Quaisquer que sejam as associações em que estejam todos os crentes constituem o um só corpo. Eles podem querer se denominar a si mesmos usando diferentes nomes. Muitos crentes podem ser encontrados entre os Presbiterianos, Batistas, Metodistas, Congregacionais, Episcopais, e não há dúvidas de que muitos são encontrados em outros lugares também, mas esses nomes não têm valor algum para Deus. A única coisa que Ele reconhece é que esses crentes são membros do um só corpo. Pertencem a este corpo. Esta é uma enorme verdade, não é mesmo? A verdade de que nós, que por graça somos dEle, pertencemos a este um só corpo que existe. Nenhum outro há. No céu isto será perfeitamente manifestado. Aqui não é muito bem manifestado. Somente o olho de Deus pode ver este um só corpo. Todavia, assim é. Há um só corpo.
Os cristãos no inicio se reuniam simplesmente por pertencerem ao só corpo. Se eu e você tivéssemos estado em Éfeso na manhã do dia do Senhor e procurássemos por aqueles que reconheciam o nome e a autoridade do Senhor Jesus, iríamos descobrir que as condições para que participássemos da comunhão estariam baseadas única e tão somente no fato de sermos ou não membros do um só corpo. Eles não nos levariam para um canto para perguntar qual seria nossa opinião sobre o batismo, sobre a verdade dispensacional, sobre a interpretação da profecia ou um monte de outras coisas sobre as quais os homens disputam, mas estariam ansiosos por saber se poderíamos distinta e definitivamente demonstrar que éramos membros do um só corpo – se éramos idôneos quanto à Pessoa e obra de Cristo. Se pudéssemos mostrar que éramos idôneos, seria somente com base nisto que tomaríamos dos símbolos (o pão e o vinho), pois é esta mesma verdade que os símbolos apresentam diante de nossos olhos. (Estou supondo, evidentemente, que nossa profissão verbal não estivesse em contradição com nossa vida.)
sexta-feira, 10 de abril de 2009
É CUSTOSO DEIXAR O ARRAIAL
Encontramos estas quatro coisas hoje(vide na postagem abaixo), e em principio, elas nos revelam o arraial. A Palavra de Deus é: “Saiamos, pois a Ele fora do arraial”. Não devemos pensar que este “saiamos” seja sempre uma questão fácil para aqueles que estão no arraial. É custoso deixar o arraial. Trinta anos depois de terem recebido o cristianismo encontramos os cristãos hebreus sendo exortados a saírem do arraial. Você não acha que deve ter sido difícil para ele – o rompimento com muitos vínculos e com amizades antigas? Todavia, por mais duro que fosse a Palavra de Deus para eles era: “Saiamos, pois, a Ele fora do arraial”. Procuremos nos solidarizar com aqueles que procedem assim hoje. Para alguns é fácil; para outros não, mas trata-se de uma senda de dificuldades e provações. As afeições naturais e os vínculos antigos prendem muitos ao sistema.
Em relação a isto, veja 2ª Pedro 1:5-7: “E... à piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade” – divino amor. Não basta ir só até o amor fraternal. O amor divino deve ser o poder propulsor.
“Levando o Seu vitupério.” O vitupério está ligado ao lugar fora. Você já descobriu isto? Pergunte a um católico a que ele está ligado e ele dirá que está ligado à Igreja Católica. Ele não se envergonha de dizer isto. Ele está no arraial e numa de suas partes maiores e principais. Suponha que eu esteja reunido ao nome do Senhor e alguém me pergunte a que estou ligado. Creio que não sou o único que sente uma certa medida de embaraço. Digo:
- Estou ligado a uma pequena reunião.
- Que tipo de reunião?
- Bem, uma reunião bem simples.
- Que nome vocês têm?
- Ora, não temos nenhum nome.
- Nenhum nome?
- Nenhum nome; bem, nós nos reunimos ao nome de Cristo.
- Mas vocês devem ter algum outro nome.
- Não, não temos.
Bem, ele irá pensar que sou um excêntrico, e depois de seguir por algum tempo falando acabará se convencendo de que é isto mesmo. “Aquele sujeito deve ser algum tipo de fanático religioso”, sairá ele dizendo.
Existe vitupério ligado a isto. Nos faz cair no nível de estima dos que nos cercam. Isto faz parte de nossa herança. Trata-se de algo bendito – algo para se dar valor e apreciar – algo que trará consigo um galardão peculiar. Você não encontra este vitupério dento do arraial.
Em relação a isto, veja 2ª Pedro 1:5-7: “E... à piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade” – divino amor. Não basta ir só até o amor fraternal. O amor divino deve ser o poder propulsor.
“Levando o Seu vitupério.” O vitupério está ligado ao lugar fora. Você já descobriu isto? Pergunte a um católico a que ele está ligado e ele dirá que está ligado à Igreja Católica. Ele não se envergonha de dizer isto. Ele está no arraial e numa de suas partes maiores e principais. Suponha que eu esteja reunido ao nome do Senhor e alguém me pergunte a que estou ligado. Creio que não sou o único que sente uma certa medida de embaraço. Digo:
- Estou ligado a uma pequena reunião.
- Que tipo de reunião?
- Bem, uma reunião bem simples.
- Que nome vocês têm?
- Ora, não temos nenhum nome.
- Nenhum nome?
- Nenhum nome; bem, nós nos reunimos ao nome de Cristo.
- Mas vocês devem ter algum outro nome.
- Não, não temos.
Bem, ele irá pensar que sou um excêntrico, e depois de seguir por algum tempo falando acabará se convencendo de que é isto mesmo. “Aquele sujeito deve ser algum tipo de fanático religioso”, sairá ele dizendo.
Existe vitupério ligado a isto. Nos faz cair no nível de estima dos que nos cercam. Isto faz parte de nossa herança. Trata-se de algo bendito – algo para se dar valor e apreciar – algo que trará consigo um galardão peculiar. Você não encontra este vitupério dento do arraial.
quinta-feira, 9 de abril de 2009
Por aue Nos Reunimos Assim?
O SANTUÁRIO TERRENO
“Bem”, alguém poderá dizer, “isso tudo é judaísmo e já terminou, e Jerusalém foi destruída”. Sim, sem dúvida isto é verdade, mas os princípios aqui estabelecidos continuam a existir. Uma condição paralela àquela ainda se apresenta para nós. O que quero dizer é que o santuário terreno ainda existe – grandes estruturas dedicadas ao, assim chamado, culto a Deus – mas Deus não habita em templos feitos por mãos humanas. Algumas destas estruturas são muito bonitas no que diz respeito à sua arquitetura e decoração. Mas são coisas que não têm valor aos olhos de Deus. Cristo está rejeitado e estamos no lugar da Sua rejeição, e somos chamados a seguir as Suas pegadas. A ostentação e a aparência exterior não é o que conta hoje.
Quanto ao sacerdócio, do mesmo modo como os judeus tinham um sistema de sacerdócio ordenado com o propósito de se colocar entre o povo e Deus, também em nossos dias não deixa de ser verdadeiro que a cristandade estabeleceu um sistema de sacerdócio ligado ao culto professo a Deus – homens ordenados por mãos humanas, para permanecerem entre os adoradores e Deus. Não é preciso ir muito longe para encontrar isto. Trata-se de uma característica bem estabelecida nesta época de cristandade, como todos sabemos.
Quanto ao terceiro ponto – uma congregação mista de adoradores: não precisamos andar muito para encontrar isto. Será que é difícil encontrar uma congregação mista, composta por pessoas salvas e não salvas que professadamente se reúnem juntas para adorar a Deus? Não teríamos que ir muito longe para encontrar isto. É algo característico de nossa época.
Quanto ao quarto ponto – permanecer sob a lei para justiça, será que é difícil encontrarmos tal coisa? Não, não é. Isto também é comum ao nosso redor hoje em dia. Em muitas igrejas você descobrirá os dez mandamentos escritos sobre a parede,e as almas são ensinadas que para poderem chegar ao céu não basta crerem no Senhor Jesus, mas devem também guardar os dez mandamentos.
Continua... na permissão de Deus
“Bem”, alguém poderá dizer, “isso tudo é judaísmo e já terminou, e Jerusalém foi destruída”. Sim, sem dúvida isto é verdade, mas os princípios aqui estabelecidos continuam a existir. Uma condição paralela àquela ainda se apresenta para nós. O que quero dizer é que o santuário terreno ainda existe – grandes estruturas dedicadas ao, assim chamado, culto a Deus – mas Deus não habita em templos feitos por mãos humanas. Algumas destas estruturas são muito bonitas no que diz respeito à sua arquitetura e decoração. Mas são coisas que não têm valor aos olhos de Deus. Cristo está rejeitado e estamos no lugar da Sua rejeição, e somos chamados a seguir as Suas pegadas. A ostentação e a aparência exterior não é o que conta hoje.
Quanto ao sacerdócio, do mesmo modo como os judeus tinham um sistema de sacerdócio ordenado com o propósito de se colocar entre o povo e Deus, também em nossos dias não deixa de ser verdadeiro que a cristandade estabeleceu um sistema de sacerdócio ligado ao culto professo a Deus – homens ordenados por mãos humanas, para permanecerem entre os adoradores e Deus. Não é preciso ir muito longe para encontrar isto. Trata-se de uma característica bem estabelecida nesta época de cristandade, como todos sabemos.
Quanto ao terceiro ponto – uma congregação mista de adoradores: não precisamos andar muito para encontrar isto. Será que é difícil encontrar uma congregação mista, composta por pessoas salvas e não salvas que professadamente se reúnem juntas para adorar a Deus? Não teríamos que ir muito longe para encontrar isto. É algo característico de nossa época.
Quanto ao quarto ponto – permanecer sob a lei para justiça, será que é difícil encontrarmos tal coisa? Não, não é. Isto também é comum ao nosso redor hoje em dia. Em muitas igrejas você descobrirá os dez mandamentos escritos sobre a parede,e as almas são ensinadas que para poderem chegar ao céu não basta crerem no Senhor Jesus, mas devem também guardar os dez mandamentos.
Continua... na permissão de Deus
segunda-feira, 6 de abril de 2009
POR QUE NOS REUNIMOS ASSIM
O QUE SIGNIFICA "O ARRAIAL"?
O QUE SIGNIFICA “O ARRAIAL”?
Falamos com freqüência do “arraial”, e talvez sem compreendermos completamente o que significa. Sem dúvida alguma o “arraial”, em sua aplicação estrita, nos fala do tabernáculo, e da condição dos filhos de Israel no deserto, embora aqui ele seja claramente aplicado a Jerusalém. Ele coloca diante de nós a religião organizada e terrena. Jerusalém e seu templo, o lugar divino de adoração, durante muito tempo levou o selo do favor de Deus, e os cristãos judeus tinham sido vagarosos em se desligarem daquele sistema no qual haviam sido criados desde a infância. Todavia. Agora eles são exortados a sair.
Vocês já repararam amados amigos cristãos, quão singular era o estado de coisas que existia aqui no final de Hebreus? Repare a data que é dada na tradução King James (versão inglesa da Bíblia): 64 A.D. Trinta anos ou mais após o principio do cristianismo, eles ainda são encontrados em Jerusalém – crentes – seguindo adiante com o judaísmo, seguindo adiante ainda com o templo e os sacrifícios que eram oferecidos no templo. Você há de concordar que aquilo era algo muito estranho! É evidente que sim, e talvez se eu e você tivéssemos vivido naquela época, não teríamos tido a paciência que Deus teve, mas Ele os suportou. Aqui se haviam passado trinta anos e nós os vemos prosseguindo da mesma maneira, mantendo uma doutrina que misturava a graça e as obras. Isso não era nada diferente de se misturar água com óleo. Eles foram exortados a sair “..a Ele fora do arraial, levando o Seu vitupério”.
Há certos pontos associados a este sistema que eu gostaria de tratar por alguns momentos. As características do arraial eram quatro. Primeiro, ele tinha um santuário terreno. (originalmente era o tabernáculo; mais tarde foi o templo.)
Em segundo lugar, ele tinha uma ordem estabelecida de sacerdócio que se colocava entre Deus e os adoradores.
Terceiro, ele tinha uma congregação de adoradores composta de salvos e não salvos.
Quarto todos eles juntos e coletivamente, estavam sob a lei para justiça.
Estas quatro características marcavam o arraial.
Continua...
O QUE SIGNIFICA “O ARRAIAL”?
Falamos com freqüência do “arraial”, e talvez sem compreendermos completamente o que significa. Sem dúvida alguma o “arraial”, em sua aplicação estrita, nos fala do tabernáculo, e da condição dos filhos de Israel no deserto, embora aqui ele seja claramente aplicado a Jerusalém. Ele coloca diante de nós a religião organizada e terrena. Jerusalém e seu templo, o lugar divino de adoração, durante muito tempo levou o selo do favor de Deus, e os cristãos judeus tinham sido vagarosos em se desligarem daquele sistema no qual haviam sido criados desde a infância. Todavia. Agora eles são exortados a sair.
Vocês já repararam amados amigos cristãos, quão singular era o estado de coisas que existia aqui no final de Hebreus? Repare a data que é dada na tradução King James (versão inglesa da Bíblia): 64 A.D. Trinta anos ou mais após o principio do cristianismo, eles ainda são encontrados em Jerusalém – crentes – seguindo adiante com o judaísmo, seguindo adiante ainda com o templo e os sacrifícios que eram oferecidos no templo. Você há de concordar que aquilo era algo muito estranho! É evidente que sim, e talvez se eu e você tivéssemos vivido naquela época, não teríamos tido a paciência que Deus teve, mas Ele os suportou. Aqui se haviam passado trinta anos e nós os vemos prosseguindo da mesma maneira, mantendo uma doutrina que misturava a graça e as obras. Isso não era nada diferente de se misturar água com óleo. Eles foram exortados a sair “..a Ele fora do arraial, levando o Seu vitupério”.
Há certos pontos associados a este sistema que eu gostaria de tratar por alguns momentos. As características do arraial eram quatro. Primeiro, ele tinha um santuário terreno. (originalmente era o tabernáculo; mais tarde foi o templo.)
Em segundo lugar, ele tinha uma ordem estabelecida de sacerdócio que se colocava entre Deus e os adoradores.
Terceiro, ele tinha uma congregação de adoradores composta de salvos e não salvos.
Quarto todos eles juntos e coletivamente, estavam sob a lei para justiça.
Estas quatro características marcavam o arraial.
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Por que Nos Reunimos Assim
Sair a Ele Fora do Arraial
A terceira razão da qual falei foi esta: A questão de se sair a Ele fora do arraial. Abra no ultimo capitulo de Hebreus para encontrar isto, versículos 10 a 14: “temos um altar, de que não têm direito de comer os que servem ao tabernáculo. Porque os corpos dos animais cujo sangue é, pelo pecado, trazido pelo sumo sacerdote para o santuário, são queimados fora do arraial. E por isso também Jesus, para santificar o povo pelo Seu próprio sangue, padeceu fora da porta. Saiamos, pois a Ele fora do arraial, levando o Seu vitupério. Porque não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura.” Observe que estes versículos fazem parte da epistola aos Hebreus. Isto sugere que existe uma esfera judaica ao que estamos observando. Jerusalém está diante de nós. Foi daquela cidade – cidade religiosa - que o Senhor da glória foi expulso. Seu sangue foi derramado fora daquela cidade. Um novo centro foi estabelecido. A cruz de Cristo se torna agora um, centro para a fé. Aquele lugar fora de Jerusalém, fora da organização religiosa, fala agora aos nossos corações que O conhecem.
Porque assim como Ele, em Quem todo o padrão judaico foi expresso e cumprido, morreu fora da cidade, é fora também que é estabelecido o altar do cristianismo. Não existe hoje nenhum outro altar. Estabelecer um altar em uma igreja é ridículo! É uma abominação! Estabelecer um altar em uma igreja hoje é
Sugerir que o único sacrifício de Cristo não é suficiente “Temos um altar”. A poderosa obra foi completada. Uma oferenda foi feita. A oferta está terminada. Nada mais há para se acrescentar. O calvário, aquele lugar onde o Rejeitado sangrou e morreu – aquele lugar cancela todos os altares terrenos.
Continua...
A terceira razão da qual falei foi esta: A questão de se sair a Ele fora do arraial. Abra no ultimo capitulo de Hebreus para encontrar isto, versículos 10 a 14: “temos um altar, de que não têm direito de comer os que servem ao tabernáculo. Porque os corpos dos animais cujo sangue é, pelo pecado, trazido pelo sumo sacerdote para o santuário, são queimados fora do arraial. E por isso também Jesus, para santificar o povo pelo Seu próprio sangue, padeceu fora da porta. Saiamos, pois a Ele fora do arraial, levando o Seu vitupério. Porque não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura.” Observe que estes versículos fazem parte da epistola aos Hebreus. Isto sugere que existe uma esfera judaica ao que estamos observando. Jerusalém está diante de nós. Foi daquela cidade – cidade religiosa - que o Senhor da glória foi expulso. Seu sangue foi derramado fora daquela cidade. Um novo centro foi estabelecido. A cruz de Cristo se torna agora um, centro para a fé. Aquele lugar fora de Jerusalém, fora da organização religiosa, fala agora aos nossos corações que O conhecem.
Porque assim como Ele, em Quem todo o padrão judaico foi expresso e cumprido, morreu fora da cidade, é fora também que é estabelecido o altar do cristianismo. Não existe hoje nenhum outro altar. Estabelecer um altar em uma igreja é ridículo! É uma abominação! Estabelecer um altar em uma igreja hoje é
Sugerir que o único sacrifício de Cristo não é suficiente “Temos um altar”. A poderosa obra foi completada. Uma oferenda foi feita. A oferta está terminada. Nada mais há para se acrescentar. O calvário, aquele lugar onde o Rejeitado sangrou e morreu – aquele lugar cancela todos os altares terrenos.
Continua...
SOBRE A APROVAÇÃO DO USO DE CÉLUAS EMBRIONÁRIAS PARA PESQUISAS
COMENTÁRIO DO PASTOR SILAS MALAFAIA SOBRE O ASSUNTO
Apenas um único filamento do DNA de uma criança contém informações suficientes para preencher uma biblioteca com cerca de mil livros. Logo, a verdade que muitos cientistas favoráveis a manipulação embrionária escondem é que a ciência não tem o domínio total desta técnica e que, sendo grande a possibilidade de falhas, pode ser introduzido na espécie humana um gene defeituoso, acarretando doenças e deficiências às gerações futuras. E estes danos, sem dúvida, superariam muito tudo o que dizem que a manipulação embrionária poderia favorecer.
Nenhum cientista tem o domínio total da manipulação embrionária. E, como diz o ditado: “a emenda pode sair pior que o soneto”.
Com todo respeito ao digno ministro Carlos Aires Brito, os seus trocadilhos, versos e suas citações não se sustentam cientificamente. Ele afirmou: “Uma crisálida não é uma borboleta, assim como um embrião não é uma pessoa humana”.
A primeira premissa, “uma crisálida não é uma borboleta” é uma verdade, porque nem toda crisálida obrigatoriamente se transformará em borboleta. Contudo, a segunda premissa, “um embrião não é uma pessoa humana”, está completamente errada. Sabe por quê?
a) Porque nenhum ser pode tornar-se uma pessoa, a não ser que já o seja em essência.
b) Porque ser e humanidade são inerentes; não se adquirem.
c) Porque o embrião já é humano. O mesmo não ocorre com a lagarta, que não necessariamente conseguirá tornar-se crisálida e, depois, uma borboleta.
d) Porque quem tem a autoridade na ciência para determinar onde começa a vida é a biologia, apoiada pela embriologia, a genética e a medicina fetal.
A vida começa na concepção e é um ato continuo, quer intra ou extra uterina; só sendo interrompida pela morte.
Nenhum cientista intelectualmente honesto pode negar este fato: a vida começa na concepção. E este fato fantástico não pode ser relativizado para servir a interesses políticos, econômicos, sociológicos e/ou científicos.
Destruir um embrião é destruir uma vida! A diferença entre óvulo fecundado, eu, você e os demais seres humanos é o tempo e a nutrição.
A manipulação embrionária serve a interesses econômicos poderosos e à vaidade de muitos cientistas que se aproveitam da ignorância da população e do clamor emocional dos que possuem deficiências, para obter o direito de desenvolver esta técnica cientifica.
Por todos os fatos acima expostos, sou contra a legalização de uma aberração destas.
Apenas um único filamento do DNA de uma criança contém informações suficientes para preencher uma biblioteca com cerca de mil livros. Logo, a verdade que muitos cientistas favoráveis a manipulação embrionária escondem é que a ciência não tem o domínio total desta técnica e que, sendo grande a possibilidade de falhas, pode ser introduzido na espécie humana um gene defeituoso, acarretando doenças e deficiências às gerações futuras. E estes danos, sem dúvida, superariam muito tudo o que dizem que a manipulação embrionária poderia favorecer.
Nenhum cientista tem o domínio total da manipulação embrionária. E, como diz o ditado: “a emenda pode sair pior que o soneto”.
Com todo respeito ao digno ministro Carlos Aires Brito, os seus trocadilhos, versos e suas citações não se sustentam cientificamente. Ele afirmou: “Uma crisálida não é uma borboleta, assim como um embrião não é uma pessoa humana”.
A primeira premissa, “uma crisálida não é uma borboleta” é uma verdade, porque nem toda crisálida obrigatoriamente se transformará em borboleta. Contudo, a segunda premissa, “um embrião não é uma pessoa humana”, está completamente errada. Sabe por quê?
a) Porque nenhum ser pode tornar-se uma pessoa, a não ser que já o seja em essência.
b) Porque ser e humanidade são inerentes; não se adquirem.
c) Porque o embrião já é humano. O mesmo não ocorre com a lagarta, que não necessariamente conseguirá tornar-se crisálida e, depois, uma borboleta.
d) Porque quem tem a autoridade na ciência para determinar onde começa a vida é a biologia, apoiada pela embriologia, a genética e a medicina fetal.
A vida começa na concepção e é um ato continuo, quer intra ou extra uterina; só sendo interrompida pela morte.
Nenhum cientista intelectualmente honesto pode negar este fato: a vida começa na concepção. E este fato fantástico não pode ser relativizado para servir a interesses políticos, econômicos, sociológicos e/ou científicos.
Destruir um embrião é destruir uma vida! A diferença entre óvulo fecundado, eu, você e os demais seres humanos é o tempo e a nutrição.
A manipulação embrionária serve a interesses econômicos poderosos e à vaidade de muitos cientistas que se aproveitam da ignorância da população e do clamor emocional dos que possuem deficiências, para obter o direito de desenvolver esta técnica cientifica.
Por todos os fatos acima expostos, sou contra a legalização de uma aberração destas.
sexta-feira, 3 de abril de 2009
A Pessoa de Cristo
A Pessoa de Cristo, e Sua obra consumada, é o único canal através do qual a salvação pode fluir para o pecador perdido e culpado. não a Igreja, com seus sacramentos, nem a religião com seus ritos e cerimônias - nada que provenha do homem ou de seus feitos, seja qual for a sua forma ou aparência, mas a morte e ressurreição de Cristo. "Cristo morreu por nossos pecados, segundo as escrituras... e foi sepultado,e...ressuscitou ao terceiro dia, segundo as escrituras." (1ª Co. 15.3,4) Era este o evangelho que Paulo pregava, por meio do qual os corintios foram salvos, e acerca do qual o apóstolo declara com solene ênfaze: "Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema (maldito)". (Gl. 1.9)Tremendas palavras para nossos dias!
terça-feira, 31 de março de 2009
Por Que Nos Reunimos Assim
Nenhum Programa Estabelecido
Quando nos reunimos, por exemplo, para recordar o Senhor na Sua morte, não temos qualquer programa estabelecido. Se algum irmão estiver selecionando um hino em sua casa, estará cometendo um erro. Não tem base bíblica para fazê-lo. E se outro irmão escolher de antemão algo que acha bonito para ler no final da reunião, estará cometendo um erro. Não se deve fazer assim. O Espírito de Deus deve ter a direção nestas coisas. Não sabemos quem irá distribuir os símbolos (o pão e o vinho). Não sabemos quem irá sugerir um hino, ou quem irá se levantar e louvar a Deus. Não temos um programa. Não seria correto se o tivéssemos. O Espírito de Deus deve ser Aquele a dirigir conforme a Sua vontade na reunião da assembleia.
É adequado que nos reunamos e nos comportemos de um modo tal que o Espírito de Deus possa ter liberdade para agira por meio de quem Ele quiser. Na reunião de oração, não é conveniente que se convide um irmão a orar ou que se peça a outro que dê um determinado hino. Não; o Espírito de Deus é Quem deve fazê-lo. Não estou dizendo que tudo acontece com perfeição em nossas assembleias, pois somos falhos, e podemos ser lembrados disto de vez em quando, mas o terreno sobre o qual estamos, e os princípios que sustentamos são de Deus. Nos reunimos assim para dar espaço ao Seu Espírito.
Em Wales, há muitos anos, Evan Roberts reuniu, em um grande salão público, alguns milhares de pessoas que haviam sido salvas. Eles estavam ali para uma cerimonia especial naquele dia. O que havia de peculiar naquela ocasião era o fato de não ter sido preparado nenhum programa de antemão. Além disso, quando a congregação chegou e todos os assentos estavam ocupados e havia pessoas em pé até nos corredores e portas, todos observavam que no centro do salão havia uma cadeira vazia. Ninguém poderia se sentar naquela cadeira. Ela estava reservada, como um símbolo – um lembrete – de que o Espírito de Deus estava presente. Naquele dia o desejo de Evans Roberts, e creio que de outros fiéis também, era que não tivessem nenhum programa estabelecido, mas que o Espírito de Deus pudesse ter liberdade para dirigir e reger. Aquilo gerou muitos comentários. Houve até uma noticia no jornal sobre aquela experiência extraordinária – uma cerimonia sem um programa preestabelecido e sem um ministro! O dia passou alegremente, e com uma clara evidência da direção do Espírito. Podemos agradecer a Deus pelas convicções de fé de Evans Roberts e outros cristãos, mas por que não continuou sendo assim depois? É isto que nos dá o segundo motivo para nos reunirmos do modo como nos reunimos. Queremos dar ao Espírito de Deus o Seu lugar e oficio em nosso meio.
Continua...
Quando nos reunimos, por exemplo, para recordar o Senhor na Sua morte, não temos qualquer programa estabelecido. Se algum irmão estiver selecionando um hino em sua casa, estará cometendo um erro. Não tem base bíblica para fazê-lo. E se outro irmão escolher de antemão algo que acha bonito para ler no final da reunião, estará cometendo um erro. Não se deve fazer assim. O Espírito de Deus deve ter a direção nestas coisas. Não sabemos quem irá distribuir os símbolos (o pão e o vinho). Não sabemos quem irá sugerir um hino, ou quem irá se levantar e louvar a Deus. Não temos um programa. Não seria correto se o tivéssemos. O Espírito de Deus deve ser Aquele a dirigir conforme a Sua vontade na reunião da assembleia.
É adequado que nos reunamos e nos comportemos de um modo tal que o Espírito de Deus possa ter liberdade para agira por meio de quem Ele quiser. Na reunião de oração, não é conveniente que se convide um irmão a orar ou que se peça a outro que dê um determinado hino. Não; o Espírito de Deus é Quem deve fazê-lo. Não estou dizendo que tudo acontece com perfeição em nossas assembleias, pois somos falhos, e podemos ser lembrados disto de vez em quando, mas o terreno sobre o qual estamos, e os princípios que sustentamos são de Deus. Nos reunimos assim para dar espaço ao Seu Espírito.
Em Wales, há muitos anos, Evan Roberts reuniu, em um grande salão público, alguns milhares de pessoas que haviam sido salvas. Eles estavam ali para uma cerimonia especial naquele dia. O que havia de peculiar naquela ocasião era o fato de não ter sido preparado nenhum programa de antemão. Além disso, quando a congregação chegou e todos os assentos estavam ocupados e havia pessoas em pé até nos corredores e portas, todos observavam que no centro do salão havia uma cadeira vazia. Ninguém poderia se sentar naquela cadeira. Ela estava reservada, como um símbolo – um lembrete – de que o Espírito de Deus estava presente. Naquele dia o desejo de Evans Roberts, e creio que de outros fiéis também, era que não tivessem nenhum programa estabelecido, mas que o Espírito de Deus pudesse ter liberdade para dirigir e reger. Aquilo gerou muitos comentários. Houve até uma noticia no jornal sobre aquela experiência extraordinária – uma cerimonia sem um programa preestabelecido e sem um ministro! O dia passou alegremente, e com uma clara evidência da direção do Espírito. Podemos agradecer a Deus pelas convicções de fé de Evans Roberts e outros cristãos, mas por que não continuou sendo assim depois? É isto que nos dá o segundo motivo para nos reunirmos do modo como nos reunimos. Queremos dar ao Espírito de Deus o Seu lugar e oficio em nosso meio.
Continua...
segunda-feira, 30 de março de 2009
Porque Nos Reunimos Assim
Como O Espírito de Deus Quer
Agora, com relação a estes últimos comentários, vamos abrir em 1ª Coríntios 12.4: “Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo”. Versículo 7: “Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil “. Versículo 11:”Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer”. Não como o ministro quer, mas como o Espírito de Deus quer.
Vamos abrir também em 1ª Coríntios 14.28-33: “Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. E falem dois ou três profetas, e os outros julguem. Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa. Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam, e todos sejam consolados. E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos”, e assim por diante.
Não tenho tempo para falar aqui das manifestações sobrenaturais, mas quero declarar que creio que elas cessaram e não têm lugar hoje na igreja. Na Igreja o Espírito é aquele que guia e rege. É Sua vontade que deve ser obedecida, não a vontade do homem. Esta é uma das razões de nos reunirmos assim. Quando nos reunimos como assembléia, nos reunimos de maneira que o Espírito de Deus tenha o espaço para agir por meio de quem Ele quiser.
Continua...
Agora, com relação a estes últimos comentários, vamos abrir em 1ª Coríntios 12.4: “Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo”. Versículo 7: “Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil “. Versículo 11:”Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer”. Não como o ministro quer, mas como o Espírito de Deus quer.
Vamos abrir também em 1ª Coríntios 14.28-33: “Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. E falem dois ou três profetas, e os outros julguem. Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa. Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam, e todos sejam consolados. E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos”, e assim por diante.
Não tenho tempo para falar aqui das manifestações sobrenaturais, mas quero declarar que creio que elas cessaram e não têm lugar hoje na igreja. Na Igreja o Espírito é aquele que guia e rege. É Sua vontade que deve ser obedecida, não a vontade do homem. Esta é uma das razões de nos reunirmos assim. Quando nos reunimos como assembléia, nos reunimos de maneira que o Espírito de Deus tenha o espaço para agir por meio de quem Ele quiser.
Continua...
Porque Nos Reunimos Assim?
O Espirito de Deus Está Aqui Para Guiar
Mas já que o Espírito Sato encontra-se na Terra, você irá reparar como são poucas as instruções que temos quanto às cerimônias a serem celebradas pela Igreja. Onde é que encontramos instruções minuciosas quanto à maneira da assembléia proceder quando se reúne? Veja, por exemplo, a reunião que é tão preciosa aos nossos corações – o partimento do pão – a recordação da morte do Senhor. Onde está o capítulo que nos Diz como devemos proceder? Não existe um tal capitulo. Não existe um versículo que nos diga que a reunião do partimento do pão deveria começar com um hino e que depois disso um irmão deveria se levantar e orar ao Senhor ou louvá-lo, e que então outro hino deveria ser dado, e que no final de trinta ou quarenta minutos os símbolos deveriam ser distribuídos, ou por quanto tempo mais a reunião deveria continuar. Por que razão não existe nenhuma passagem das Escrituras cobrindo estes pontos? Porque o Espírito de Deus está aqui para reger e conduzir tudo da maneira que Lhe agrade. (Estou apenas assinalando que não existem instruções escritas para estes detalhes. Não estou criticando o modo como é feito.) O Espírito de Deus está aqui para guiara e reger na Igreja, e Sua direção e regência na Igreja é feita com a finalidade de que Cristo seja glorificado. É este o Seu propósito – o objetivo que ele tem em vista.
Bem, isto coloca diante de nós uma grande, importante e solene verdade. Na cristandade, de um modo geral, recusa-se conceder ao Espírito de Deus o Seu lugar. Onde na cristandade, nas denominações, encontro que esteja sendo concedido ao Espírito de Deus o lugar que Lhe é devido? Onde é que Ele pode guiar, dirigir ou reger (e é este o Seu gracioso Oficio) se algum homem está guiando e dirigindo e tem um programa já elaborado com antecedência? Se este já decidiu quais os hinos que serão cantados e quem deverá orar – onde entra, então, o Espírito de Deus nisso tudo? Isto é o que normalmente se faz, não é mesmo? Sim, é. Que lugar é dado para o Espírito de Deus? Nenhum.
Nos credos das igrejas ortodoxas – das igrejas evangélicas - há muitos cristãos (graças a Deus por eles), mas, no entanto, embora seus credos reconheçam a presença do Espírito Santo, na prática eles negam a Sua presença, pois suas cerimônias são efetuadas como se não existisse tal Pessoa. Seu credo O reconhece, mas na prática O negam. Esta é realmente uma condição triste. Mais do que isto. Algo está radicalmente errado nisso tudo. Amados santos de Deus existe uma razão para nos reunirmos como fazemos. Desejamos dar ao Espírito de Deus o lugar que Lhe pertence.
Continua...
Mas já que o Espírito Sato encontra-se na Terra, você irá reparar como são poucas as instruções que temos quanto às cerimônias a serem celebradas pela Igreja. Onde é que encontramos instruções minuciosas quanto à maneira da assembléia proceder quando se reúne? Veja, por exemplo, a reunião que é tão preciosa aos nossos corações – o partimento do pão – a recordação da morte do Senhor. Onde está o capítulo que nos Diz como devemos proceder? Não existe um tal capitulo. Não existe um versículo que nos diga que a reunião do partimento do pão deveria começar com um hino e que depois disso um irmão deveria se levantar e orar ao Senhor ou louvá-lo, e que então outro hino deveria ser dado, e que no final de trinta ou quarenta minutos os símbolos deveriam ser distribuídos, ou por quanto tempo mais a reunião deveria continuar. Por que razão não existe nenhuma passagem das Escrituras cobrindo estes pontos? Porque o Espírito de Deus está aqui para reger e conduzir tudo da maneira que Lhe agrade. (Estou apenas assinalando que não existem instruções escritas para estes detalhes. Não estou criticando o modo como é feito.) O Espírito de Deus está aqui para guiara e reger na Igreja, e Sua direção e regência na Igreja é feita com a finalidade de que Cristo seja glorificado. É este o Seu propósito – o objetivo que ele tem em vista.
Bem, isto coloca diante de nós uma grande, importante e solene verdade. Na cristandade, de um modo geral, recusa-se conceder ao Espírito de Deus o Seu lugar. Onde na cristandade, nas denominações, encontro que esteja sendo concedido ao Espírito de Deus o lugar que Lhe é devido? Onde é que Ele pode guiar, dirigir ou reger (e é este o Seu gracioso Oficio) se algum homem está guiando e dirigindo e tem um programa já elaborado com antecedência? Se este já decidiu quais os hinos que serão cantados e quem deverá orar – onde entra, então, o Espírito de Deus nisso tudo? Isto é o que normalmente se faz, não é mesmo? Sim, é. Que lugar é dado para o Espírito de Deus? Nenhum.
Nos credos das igrejas ortodoxas – das igrejas evangélicas - há muitos cristãos (graças a Deus por eles), mas, no entanto, embora seus credos reconheçam a presença do Espírito Santo, na prática eles negam a Sua presença, pois suas cerimônias são efetuadas como se não existisse tal Pessoa. Seu credo O reconhece, mas na prática O negam. Esta é realmente uma condição triste. Mais do que isto. Algo está radicalmente errado nisso tudo. Amados santos de Deus existe uma razão para nos reunirmos como fazemos. Desejamos dar ao Espírito de Deus o lugar que Lhe pertence.
Continua...
sexta-feira, 27 de março de 2009
Por que Nos Reunimos Assim
Ele Me Glorificará
Agora podemos ler o capitulo 15, versículo 16: “Quando vier o Consolador, que Eu da parte do Pai vos hei de enviar, Aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, Ele testificará de Mim”. Também no capitulo 16, versículos 13 e 14: “Mas quando vier aquele Espírito de verdade, Ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de Si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. Ele Me glorificará, porque há de receber do que é Meu, e vo-lo há de anunciar”. estes versículos, e muitos outros que poderíamos ler, nos mostram que o Espírito de Deus está aqui na Terra.
O peso que isto tem não é suficientemente compreendido entre nós. Uma Pessoa Divina está aqui na terra. Deus está aqui na Pessoa do Espírito Santo. Esta é uma verdade maravilhosa! Trata-se de uma verdade fundamental! Deus habita na Terra na forma do Espírito. Como tal Ele está aqui na Terra e para um propósito determinado. Que propósito é este? “Bem”, talvez você diga, “Ele está aqui para convencer pecaadores”. Isto é verdade, sem dúvida nenhuma. Mas naquilo que diz respeito ao nosso tema nesta tarde, Ele está aqui para outro propósito. E qual é? Ele está aqui para tomar das coisas que são de Cristo, e mostrá-las para nós. Ele está aqui para glorificar a Cristo. É por esta razão que Ele está aqui. É este o Seu oficio.
Amados amigos cristãos, aqui vemos algo estranho a respeito da Bíblia. No Antigo Testamento podem ser encontradas as mais amplas instruções quanto a todos os cultos do povo terrenal de Deus. Cada ritual foi previsto. Tudo estava ligado aos sacrifícios; até as vestimentas dos sacerdotes; todos os vasos do santuário; tudo minuciosamente previsto de modo a não haver qualquer possibilidade de alguém cometer um erro, a menos que fosse por falta de cuidado.
Agora podemos ler o capitulo 15, versículo 16: “Quando vier o Consolador, que Eu da parte do Pai vos hei de enviar, Aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, Ele testificará de Mim”. Também no capitulo 16, versículos 13 e 14: “Mas quando vier aquele Espírito de verdade, Ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de Si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. Ele Me glorificará, porque há de receber do que é Meu, e vo-lo há de anunciar”. estes versículos, e muitos outros que poderíamos ler, nos mostram que o Espírito de Deus está aqui na Terra.
O peso que isto tem não é suficientemente compreendido entre nós. Uma Pessoa Divina está aqui na terra. Deus está aqui na Pessoa do Espírito Santo. Esta é uma verdade maravilhosa! Trata-se de uma verdade fundamental! Deus habita na Terra na forma do Espírito. Como tal Ele está aqui na Terra e para um propósito determinado. Que propósito é este? “Bem”, talvez você diga, “Ele está aqui para convencer pecaadores”. Isto é verdade, sem dúvida nenhuma. Mas naquilo que diz respeito ao nosso tema nesta tarde, Ele está aqui para outro propósito. E qual é? Ele está aqui para tomar das coisas que são de Cristo, e mostrá-las para nós. Ele está aqui para glorificar a Cristo. É por esta razão que Ele está aqui. É este o Seu oficio.
Amados amigos cristãos, aqui vemos algo estranho a respeito da Bíblia. No Antigo Testamento podem ser encontradas as mais amplas instruções quanto a todos os cultos do povo terrenal de Deus. Cada ritual foi previsto. Tudo estava ligado aos sacrifícios; até as vestimentas dos sacerdotes; todos os vasos do santuário; tudo minuciosamente previsto de modo a não haver qualquer possibilidade de alguém cometer um erro, a menos que fosse por falta de cuidado.
terça-feira, 24 de março de 2009
PORQUE NOS REUNIMOS ASSIM
Reunidos ao Seu Nome
Gostaria de abrir também no capitulo 18 de Mateus, versículo 20. “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, aí estou Eu no meio deles”. Este versículo diz respeito ao assunto que estamos tratando. Fala do povo do Senhor estar reunido ao (ou para) o Seu nome. Que lugar bendito é este.
Repare, todavia, que existe uma responsabilidade associada a levar o nome do Senhor. Vamos voltar a Deuteronômio onde encontramos este pensamento apresentado de uma forma simples. Leia o capítulo 5, versículo 11 - apenas a primeira parte: “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão”. Estar reunido ao nome do Senhor Jesus não é simplesmente uma questão de usar tecnicamente o Seu nome. Acredito que exista o reconhecimento do que este nome envolve. Você não pensa o mesmo? Estar reunido para o Seu nome envolve o reconhecimento do que este nome implica - o nome do Senhor Jesus Cristo – o reconhecimento do Seu Senhorio. Se alguém segue naquilo que é contrário à Sua Palavra e à Sua vontade, dificilmente, dificilmente se poderia chamar a isso de estar reunido ao nome do Senhor Jesus Cristo! Estar reunido para o Seu nome envolve mais do que atuar mecanicamente. Existe nisto algo que atinge nossos corações e nossas consciências também. Deve existir o reconhecimento, na prática, do Senhorio de Cristo, a fim de que a verdade possa se acompanhada do conteúdo que a torna válida. Nenhuma passagem das escrituras nos autoriza a adotarmos qualquer outro nome além do nome do Senhor Jesus como o Centro para o Seu povo.
O segundo ponto de que falamos foi: Nos reunimos assim porque concedemos ao Espírito de Deus o lugar que Lhe pertence. Parece um modo estranho de se falar, não é mesmo? Algo de muito sério deve estar faltando para justificar o uso da expressão “conceder ao Espírito de Deus o Seu lugar”! Quem é o Espírito de Deus? A terceira Pessoa da Divindade. O fato de Ele ser normalmente como a terceira Pessoa da Divindade, não traz consigo nenhuma idéia de inferioridade. O Espírito de Deus é Deus. Não existe diferença de importância entre Deus, pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. O fato de cada uma destas Pessoas divinas se divina, de cada uma delas ser Deus, traz consigo a impossibilidade de qualquer grau de comparação entre elas. Cada uma é uma Pessoa infinita. O Espírito de Deus está aqui na terra. Em nossas reuniões de estudo vimos algumas passagens relacionadas ao Espírito de Deus.
Podemos voltar outra vez ao capitulo 14 do Evangelho de João, versículos 16 e 17:”E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; o Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não O vê nem O conhece; mas vós O conheceis, porque habita convosco, e estará em vós”.
Gostaria de abrir também no capitulo 18 de Mateus, versículo 20. “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, aí estou Eu no meio deles”. Este versículo diz respeito ao assunto que estamos tratando. Fala do povo do Senhor estar reunido ao (ou para) o Seu nome. Que lugar bendito é este.
Repare, todavia, que existe uma responsabilidade associada a levar o nome do Senhor. Vamos voltar a Deuteronômio onde encontramos este pensamento apresentado de uma forma simples. Leia o capítulo 5, versículo 11 - apenas a primeira parte: “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão”. Estar reunido ao nome do Senhor Jesus não é simplesmente uma questão de usar tecnicamente o Seu nome. Acredito que exista o reconhecimento do que este nome envolve. Você não pensa o mesmo? Estar reunido para o Seu nome envolve o reconhecimento do que este nome implica - o nome do Senhor Jesus Cristo – o reconhecimento do Seu Senhorio. Se alguém segue naquilo que é contrário à Sua Palavra e à Sua vontade, dificilmente, dificilmente se poderia chamar a isso de estar reunido ao nome do Senhor Jesus Cristo! Estar reunido para o Seu nome envolve mais do que atuar mecanicamente. Existe nisto algo que atinge nossos corações e nossas consciências também. Deve existir o reconhecimento, na prática, do Senhorio de Cristo, a fim de que a verdade possa se acompanhada do conteúdo que a torna válida. Nenhuma passagem das escrituras nos autoriza a adotarmos qualquer outro nome além do nome do Senhor Jesus como o Centro para o Seu povo.
O segundo ponto de que falamos foi: Nos reunimos assim porque concedemos ao Espírito de Deus o lugar que Lhe pertence. Parece um modo estranho de se falar, não é mesmo? Algo de muito sério deve estar faltando para justificar o uso da expressão “conceder ao Espírito de Deus o Seu lugar”! Quem é o Espírito de Deus? A terceira Pessoa da Divindade. O fato de Ele ser normalmente como a terceira Pessoa da Divindade, não traz consigo nenhuma idéia de inferioridade. O Espírito de Deus é Deus. Não existe diferença de importância entre Deus, pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. O fato de cada uma destas Pessoas divinas se divina, de cada uma delas ser Deus, traz consigo a impossibilidade de qualquer grau de comparação entre elas. Cada uma é uma Pessoa infinita. O Espírito de Deus está aqui na terra. Em nossas reuniões de estudo vimos algumas passagens relacionadas ao Espírito de Deus.
Podemos voltar outra vez ao capitulo 14 do Evangelho de João, versículos 16 e 17:”E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; o Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não O vê nem O conhece; mas vós O conheceis, porque habita convosco, e estará em vós”.
segunda-feira, 23 de março de 2009
PORQUE NOS REUNIMOS ASSIM
Nenhum Outro Nome
Podemos olhar também o terceiro capitulo desta mesma epístola, versículos 4 ao 7: “Porque dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura nãos sois carnais? Pois quem é Paulo, e quem é Apolo, senão ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um? Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus que dá o crescimento”. Estes versículos confirmam aquilo com que, creio eu, todos aqui estão de acordo; ou seja: que não existe autorização, segundo o pensamento de Deus, para se adotar qualquer outro nome além do nome de Cristo, e que não existe qualquer base bíblica para se adotar qualquer outro nome.
Além do mais, se você adota um outro nome, um dia terá que deixá-lo. Suponha que você adote para si qualquer nome que venha ao seu pensamento – por exemplo, um Irmão Plymouth. Você não poderá levar este nome para o céu. Por quê? Porque não existe lá nenhum espaço reservado para os irmãos Plymouth. Suponha que você se denomine um Congregacional. Terá de deixar isto também. Não existe uma vaga reservada para os Congregacionais, e quando chegarmos ao céu e conversarmos com o redimidos, como certamente o faremos, não iremos achar lá um sequer que se faça diferente dos outros por meio de algum nome sectário. Lá só haverá um nome: O nome do Senhor Jesus, o Centro de todos - o Centro do trono o Cordeiro que um dia foi morto. Aquela Pessoa, e o Seu nome, irá representar tudo o que é glorioso e bendito ali; o Centro que irá atrair todos os olhares, e o Centro das afeições de cada coração será aquele Ser bendito.
Se é esta a vontade de Deus agora com respeito ao Seu Filho, e é esta a vontade de todo o céu em um dia vindouro no que diz respeito ao Filho de Deus, não deveríamos nós também estar concordes com a estima que assim depositada nEle, e renegarmos todos os outros nomes? Queridos santos de Deus são estes os pensamentos que têm estado diante de nós.
Podemos olhar também o terceiro capitulo desta mesma epístola, versículos 4 ao 7: “Porque dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura nãos sois carnais? Pois quem é Paulo, e quem é Apolo, senão ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um? Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus que dá o crescimento”. Estes versículos confirmam aquilo com que, creio eu, todos aqui estão de acordo; ou seja: que não existe autorização, segundo o pensamento de Deus, para se adotar qualquer outro nome além do nome de Cristo, e que não existe qualquer base bíblica para se adotar qualquer outro nome.
Além do mais, se você adota um outro nome, um dia terá que deixá-lo. Suponha que você adote para si qualquer nome que venha ao seu pensamento – por exemplo, um Irmão Plymouth. Você não poderá levar este nome para o céu. Por quê? Porque não existe lá nenhum espaço reservado para os irmãos Plymouth. Suponha que você se denomine um Congregacional. Terá de deixar isto também. Não existe uma vaga reservada para os Congregacionais, e quando chegarmos ao céu e conversarmos com o redimidos, como certamente o faremos, não iremos achar lá um sequer que se faça diferente dos outros por meio de algum nome sectário. Lá só haverá um nome: O nome do Senhor Jesus, o Centro de todos - o Centro do trono o Cordeiro que um dia foi morto. Aquela Pessoa, e o Seu nome, irá representar tudo o que é glorioso e bendito ali; o Centro que irá atrair todos os olhares, e o Centro das afeições de cada coração será aquele Ser bendito.
Se é esta a vontade de Deus agora com respeito ao Seu Filho, e é esta a vontade de todo o céu em um dia vindouro no que diz respeito ao Filho de Deus, não deveríamos nós também estar concordes com a estima que assim depositada nEle, e renegarmos todos os outros nomes? Queridos santos de Deus são estes os pensamentos que têm estado diante de nós.
domingo, 22 de março de 2009
Porque nos reunimos assim?
O NOME DO SENHOR JESUS
Este nome, portanto conforme descobrimos é único nos pensamentos de Deus. Não existe, na estima de Deus, nenhum outro nome como este. Ele permanece único, tanto agora como para sempre. Se abrirmos no livro de Apocalipse, iremos descobrir que não existe nenhum nome no céu maior do que este nome. As hostes angelicais são vistas ali se prostrando e adorando diante dAquele mesmo Ser bendito cujo nome é to exaltado. O nome do Senhor Jesus, devo admitir, é digno de ser aceito como centro de reunião. Trata-se de algo bendito estar em harmonia com o pensamento do céu a este respeito.
Os primeiros cristãos estavam reunidos nesse nome. Foi assim que passaram a ser chamados cristãos pela primeira vez em Antioquia. O que significa o termo “cristão”? Significa um seguidor de Cristo. Porventura eles tinham outro nome? Não, pois não existiam Batistas ou Presbiterianos ou Congregacionais naquele tempo. Eles eram chamados “os de Cristo” ou “seguidores de Cristo”. Este era o único nome que estava associado a eles. E eles não adotaram nenhum outro nome e, queridos santos, trata-se de algo bendito não termos nenhum outro nome hoje.
Todavia, nossas convicções a este respeito são tanto positivas como negativas. Vamos abrir, por exemplo, em 1ª Coríntios, onde vemos o outro lado da questão. “Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós. Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo. Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós? Ou fostes vós batizados em nome de Paulo? (1ª Co. 1.11-13). Nenhum nome deve ser tomado como base para o sectarismo. Até mesmo o nome de Cristo não para ser desvirtuado deste modo.
Continua...
Este nome, portanto conforme descobrimos é único nos pensamentos de Deus. Não existe, na estima de Deus, nenhum outro nome como este. Ele permanece único, tanto agora como para sempre. Se abrirmos no livro de Apocalipse, iremos descobrir que não existe nenhum nome no céu maior do que este nome. As hostes angelicais são vistas ali se prostrando e adorando diante dAquele mesmo Ser bendito cujo nome é to exaltado. O nome do Senhor Jesus, devo admitir, é digno de ser aceito como centro de reunião. Trata-se de algo bendito estar em harmonia com o pensamento do céu a este respeito.
Os primeiros cristãos estavam reunidos nesse nome. Foi assim que passaram a ser chamados cristãos pela primeira vez em Antioquia. O que significa o termo “cristão”? Significa um seguidor de Cristo. Porventura eles tinham outro nome? Não, pois não existiam Batistas ou Presbiterianos ou Congregacionais naquele tempo. Eles eram chamados “os de Cristo” ou “seguidores de Cristo”. Este era o único nome que estava associado a eles. E eles não adotaram nenhum outro nome e, queridos santos, trata-se de algo bendito não termos nenhum outro nome hoje.
Todavia, nossas convicções a este respeito são tanto positivas como negativas. Vamos abrir, por exemplo, em 1ª Coríntios, onde vemos o outro lado da questão. “Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós. Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo. Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós? Ou fostes vós batizados em nome de Paulo? (1ª Co. 1.11-13). Nenhum nome deve ser tomado como base para o sectarismo. Até mesmo o nome de Cristo não para ser desvirtuado deste modo.
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Porque nos reunimos assim?
Que Nome Levamos
Quanto ao primeiro – o nome para o qual nos reunimos: que nome levamos? Se as pessoas perguntassem a você a que “igreja” você está ligado, o que responderia? Creio que alguns aqui já se sentiram embaraçados para responder a esta pergunta. Não há dúvida de que existem várias maneiras como esta pergunta poderia ser feita, mas porventura não é bom sermos bem claros sobre isto, ou seja, que reconhecemos somente o nome do Senhor Jesus Cristo? Nenhum outro nome. Alguns dirão: “Vocês são chamados ‘Irmãos de Plymouth’, não são?” o que você diria diante disto? Creio que alguém poderia dizer: “Sim; sim, somos chamados assim”. Não podemos evitar que nos chamem desta maneira. O nome pelo qual nos chamamos é de santos de Deus, reconhecendo a dignidade do nome do Senhor Jesus Cristo, e reunidos a este nome.
Poderíamos ler algumas passagens das Escrituras que tratavam deste ponto, começando, talvez, com Filipenses 2, versículos 8 ao 11: “E, achado na forma de homem, humilhou-Se a Si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Por isso, também Deus O exaltou soberanamente, e Lhe deu um nome que é sobre todo o nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.”Vamos ver também o primeiro capitulo de Colossenses, versículos 15 a 18: “O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nEle foram criadas todas as coisas que há no céu e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por Ele e para Ele. E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele. Ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o principio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência.” Podemos também voltar para o primeiro capitulo de Efésios enquanto tratamos desta linha de pensamento, nos versículos 20 e 21: “Que manifestou em Cristo, ressuscitando-O dentre os mortos, e pondo-O à Sua direita nos céus. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro”. Continua...
Quanto ao primeiro – o nome para o qual nos reunimos: que nome levamos? Se as pessoas perguntassem a você a que “igreja” você está ligado, o que responderia? Creio que alguns aqui já se sentiram embaraçados para responder a esta pergunta. Não há dúvida de que existem várias maneiras como esta pergunta poderia ser feita, mas porventura não é bom sermos bem claros sobre isto, ou seja, que reconhecemos somente o nome do Senhor Jesus Cristo? Nenhum outro nome. Alguns dirão: “Vocês são chamados ‘Irmãos de Plymouth’, não são?” o que você diria diante disto? Creio que alguém poderia dizer: “Sim; sim, somos chamados assim”. Não podemos evitar que nos chamem desta maneira. O nome pelo qual nos chamamos é de santos de Deus, reconhecendo a dignidade do nome do Senhor Jesus Cristo, e reunidos a este nome.
Poderíamos ler algumas passagens das Escrituras que tratavam deste ponto, começando, talvez, com Filipenses 2, versículos 8 ao 11: “E, achado na forma de homem, humilhou-Se a Si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Por isso, também Deus O exaltou soberanamente, e Lhe deu um nome que é sobre todo o nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.”Vamos ver também o primeiro capitulo de Colossenses, versículos 15 a 18: “O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nEle foram criadas todas as coisas que há no céu e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por Ele e para Ele. E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele. Ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o principio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência.” Podemos também voltar para o primeiro capitulo de Efésios enquanto tratamos desta linha de pensamento, nos versículos 20 e 21: “Que manifestou em Cristo, ressuscitando-O dentre os mortos, e pondo-O à Sua direita nos céus. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro”. Continua...
sábado, 21 de março de 2009
De Acordo Com a Bíblia
Passaram-se alguns anos e, no devido tempo, acabei tomando meu lugar entre aquelas pessoas, crendo ser aquele o lugar certo para se estar. Mas mesmo então, se alguém tivesse me perguntado por que eu estava ali, eu teria tido uma grande dificuldade em dar uma resposta inteligente. Oh, se me interrogassem sobre o assunto, é bem capaz que eu dissesse que frequentava aquele lugar porque cria estar de acordo com a Bíblia. Mas isso não iria significar muito, não é mesmo? Quase todo mundo teria dado a mesma resposta. Um Presbiteriano, um Episcopal ou Metodista teria falado o mesmo; um Batista teria dito isto, e até mesmo um Adventista e os membros da, assim chamada, Ciência Cristã.
Precisamos ter algo mais definido do que uma resposta como esta como razão para ocuparmos o lugar que ocupamos. Nós que estamos reunidos ao nome do Senhor Jesus nem sempre somos capazes de dar uma explicação inteligente e bíblica do assunto. Eu descobri que assim sucede. Será que é suficiente dizer: “Nós nos reunimos de uma maneira simples, como faziam os cristãos em Pentecostes”? Será que isso explicaria tudo? Talvez, se não se dispusesse de muito tempo para explicar; mas para o bem de nossas almas, é bom que saibamos qual é o fundamento doutrinário sobre o qual nos apoiamos.
Quais são os princípios das Escrituras - as doutrinas envolvidas – as verdades de Deus ligadas à posição que ocupamos?
Não creio que tenha que pedir desculpas por tratar deste assunto, já que vivemos numa época em que tudo se encontra sob ataque. Não existe uma única coisa que não esteja sendo atacada – cada fundamento da fé – e é bom que nós que amamos o Senhor, e que procuramos conhecer qual é a vontade do Senhor, estejamos fortalecidos e edificados em nossa “santíssima fé” (Jd 20). Creio que, à medida que o Senhor me capacitar, gostaria de tratar deste assunto em quatro partes nesta tarde, conforme se seguem:
Em primeiro lugar, gostaria de sugerir que nós nos reunimos assim por causa da dignidade do nome do Senhor Jesus.
Segundo: nós nos reunimos assim porque desejamos dar ao Espírito Santo o lugar que Lhe pertence.
Terceiro: nós nos reunimos assim porque queremos obedecer a ordem das Escrituras que dizem, “Saiamos, pois a Ele fora do arraial, levando o Seu vitupério” (Heb. 13.13).
Quarto: porque entendemos ser bíblico estar no terreno do um só corpo.
São estes os quatro subtítulos sob os quais desejo fazer algumas observações nesta tarde.
Continua...
Precisamos ter algo mais definido do que uma resposta como esta como razão para ocuparmos o lugar que ocupamos. Nós que estamos reunidos ao nome do Senhor Jesus nem sempre somos capazes de dar uma explicação inteligente e bíblica do assunto. Eu descobri que assim sucede. Será que é suficiente dizer: “Nós nos reunimos de uma maneira simples, como faziam os cristãos em Pentecostes”? Será que isso explicaria tudo? Talvez, se não se dispusesse de muito tempo para explicar; mas para o bem de nossas almas, é bom que saibamos qual é o fundamento doutrinário sobre o qual nos apoiamos.
Quais são os princípios das Escrituras - as doutrinas envolvidas – as verdades de Deus ligadas à posição que ocupamos?
Não creio que tenha que pedir desculpas por tratar deste assunto, já que vivemos numa época em que tudo se encontra sob ataque. Não existe uma única coisa que não esteja sendo atacada – cada fundamento da fé – e é bom que nós que amamos o Senhor, e que procuramos conhecer qual é a vontade do Senhor, estejamos fortalecidos e edificados em nossa “santíssima fé” (Jd 20). Creio que, à medida que o Senhor me capacitar, gostaria de tratar deste assunto em quatro partes nesta tarde, conforme se seguem:
Em primeiro lugar, gostaria de sugerir que nós nos reunimos assim por causa da dignidade do nome do Senhor Jesus.
Segundo: nós nos reunimos assim porque desejamos dar ao Espírito Santo o lugar que Lhe pertence.
Terceiro: nós nos reunimos assim porque queremos obedecer a ordem das Escrituras que dizem, “Saiamos, pois a Ele fora do arraial, levando o Seu vitupério” (Heb. 13.13).
Quarto: porque entendemos ser bíblico estar no terreno do um só corpo.
São estes os quatro subtítulos sob os quais desejo fazer algumas observações nesta tarde.
Continua...
segunda-feira, 16 de março de 2009
JUSTIÇA DO RIO IMPEDE BANCO ITAÚ DE COBRAR TARIFA DE RENOVAÇÃO DE CADASTRO
utilizando esse blog como meio de informar aos leitores assuntos de suma importância para a vida de cada um, trazemos uma boa noticia vinda do Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro, eis a noticia:
Justiça do Rio impede Banco Itaú de cobrar tarifa de renovação de cadastro
A juíza Adriana Marques dos Santos Laia Franco, em exercício na 7ª Vara Empresarial da Capital, convoca, por meio de edital de intimação, os interessados em intervir como litisconsortes no processo 2009.001.001650-4, no qual foi decidida a suspensão, em todo o território nacional, da eficácia da cláusula contratual que permite ao Banco Itaú cobrar de seus clientes a tarifa para renovação de cadastro, no valor de R$ 39, parcelada em três vezes. A decisão determina também que o banco se abstenha de cobrar a tarifa no prazo de 24 horas a contar da intimação, sob pena de multa diária de R$ 1 mil por evento.
Segundo o Ministério Público do Rio, autor da ação civil pública, trata-se de prática abusiva e não traz qualquer benefício ao correntista, na medida em que não há contraprestação de serviço pela instituição bancária. O réu alegou que a tarifa tem como fato gerador a atualização de dados cadastrais para atendimento da regulamentação acerca da política "conheça seu cliente". Ainda de acordo com o banco, esses procedimentos visam a manter atualizadas as informações necessárias ao relacionamento da instituição e seus consumidores, independentemente da concessão de crédito, caracterizando efetiva prestação de serviço. Segundo a juíza, porém, ao abrir a conta, o correntista já realizou o pagamento da tarifa de abertura, bem como a referente à confecção de cadastro, quando se tornou cliente do banco.
"A manutenção atualizada dos dados fornecidos é obrigação da instituição financeira perante o Banco Central, sendo certo que a não observância desta determinação enseja sanções ao banco réu. Situação diferente dar-se-ia se o consumidor solicitasse um crédito e, para sua concessão, fosse cobrada uma tarifa para avaliação da liberação ou não do dinheiro. Nesta última hipótese, o consumidor teria uma contraprestação - ou ao menos a expectativa de uma - ao pagar pelo serviço", explicou a juíza.
Ainda de acordo com ela, "se o banco tem a obrigação perante o Banco Central de manter atualizados os dados cadastrais de seus clientes - o que certamente contribui para a proteção das atividades e do próprio sistema financeiro como um todo - esta responsabilidade é própria da parte ré e inerente à administração do serviço por ela prestado".
O edital de intimação para terceiros interessados foi publicado no dia 26 de janeiro de 2009, na página
Justiça do Rio impede Banco Itaú de cobrar tarifa de renovação de cadastro
A juíza Adriana Marques dos Santos Laia Franco, em exercício na 7ª Vara Empresarial da Capital, convoca, por meio de edital de intimação, os interessados em intervir como litisconsortes no processo 2009.001.001650-4, no qual foi decidida a suspensão, em todo o território nacional, da eficácia da cláusula contratual que permite ao Banco Itaú cobrar de seus clientes a tarifa para renovação de cadastro, no valor de R$ 39, parcelada em três vezes. A decisão determina também que o banco se abstenha de cobrar a tarifa no prazo de 24 horas a contar da intimação, sob pena de multa diária de R$ 1 mil por evento.
Segundo o Ministério Público do Rio, autor da ação civil pública, trata-se de prática abusiva e não traz qualquer benefício ao correntista, na medida em que não há contraprestação de serviço pela instituição bancária. O réu alegou que a tarifa tem como fato gerador a atualização de dados cadastrais para atendimento da regulamentação acerca da política "conheça seu cliente". Ainda de acordo com o banco, esses procedimentos visam a manter atualizadas as informações necessárias ao relacionamento da instituição e seus consumidores, independentemente da concessão de crédito, caracterizando efetiva prestação de serviço. Segundo a juíza, porém, ao abrir a conta, o correntista já realizou o pagamento da tarifa de abertura, bem como a referente à confecção de cadastro, quando se tornou cliente do banco.
"A manutenção atualizada dos dados fornecidos é obrigação da instituição financeira perante o Banco Central, sendo certo que a não observância desta determinação enseja sanções ao banco réu. Situação diferente dar-se-ia se o consumidor solicitasse um crédito e, para sua concessão, fosse cobrada uma tarifa para avaliação da liberação ou não do dinheiro. Nesta última hipótese, o consumidor teria uma contraprestação - ou ao menos a expectativa de uma - ao pagar pelo serviço", explicou a juíza.
Ainda de acordo com ela, "se o banco tem a obrigação perante o Banco Central de manter atualizados os dados cadastrais de seus clientes - o que certamente contribui para a proteção das atividades e do próprio sistema financeiro como um todo - esta responsabilidade é própria da parte ré e inerente à administração do serviço por ela prestado".
O edital de intimação para terceiros interessados foi publicado no dia 26 de janeiro de 2009, na página
Por Que Nos Reunimos Assim?
Palestra proferida por J.R Gill em uma conferência em Chicago, Estados Unidos, no ano de 1926
Tenho o desejo, amados amigos cristãos, de tratar de um certo assunto que já conquistou a atenção de alguns de nós em uma ou duas reuniões recentemente, e gostaria de pedir a compreensão de alguém aqui que porventura já nos tenha ouvido tratar do mesmo assunto. Há aqui outras pessoas para as quais o assunto é novo e creio ter a mente do Senhor ao voltar a tratar disso.
O assunto que tenho em mente é este: Por que nós, que estamos reunidos ao nome do Senhor, nos reunimos desta maneira? Por que o fazemos?
Opinião do blogueiro: esse assunto é vasto, portanto publicarei em várias partes até o término do assunto. Hoje teremos apenas uma síntese da história de vida do autor, servo de Deus e muito usado na propagação do evangelho de Cristo.
Fui criado naquilo que creio ser a verdade, e naquilo a que normalmente se referem como "a verdade". Posso me lembrar de meus tempos de infância quando meus pais costumavam me levar para um lugar diferente deste. Posso recordar com bastante clareza como costumávamos ir juntos à igreja Episcopal - a Igreja da Inglaterra, como era chamada - e me lembro do efeito que aquilo produzia em minha mente juvenil; o tapete vermelho sobre o piso, os bancos de carvalho entalhados e os vitrais coloridos das janelas; o canto do coral,as majestosas entonações do órgão e outras coisas semelhantes. Eu aprovava tudo aquilo dentro da medida de compreensão de qualquer menino.
Depois de algum tempo fui levado a uma capela Batista, e aquela capela já era algo que eu não aprovava com a mesma facilidade. Parecia ser um lugar muito inferior comparado com a Igreja da Inglaterra. Não tinha nada além das paredes caiadas, não havia vitrais coloridos e, que me lembre nem mesmo um órgão e muito menos algum pregador eloquente. Não sabia a razão daquilo tudo; só que havia sido levado para ali.
Passou-se um intervalo de tempo depois daquilo, e acabei sendo encaminhado a um terceiro lugar. Tratava-se de uma sala no segundo andar de uma rua comercial na cidade de West Hartlepool, Inglaterra. Ali descobri umas vinte pessoas sentadas em bancos, com uma mesa ao centro da sala. Para minha mente juvenil, aquilo parecia ser um estranho quebra-cabeça. Tudo era tão simples, tão primitivo. Não havia qualquer atrativo; e nem eu conseguia entender a razão de meus pais terem me levado para ali.
Continua com o assunto: De acordo com a Bíblia
Tenho o desejo, amados amigos cristãos, de tratar de um certo assunto que já conquistou a atenção de alguns de nós em uma ou duas reuniões recentemente, e gostaria de pedir a compreensão de alguém aqui que porventura já nos tenha ouvido tratar do mesmo assunto. Há aqui outras pessoas para as quais o assunto é novo e creio ter a mente do Senhor ao voltar a tratar disso.
O assunto que tenho em mente é este: Por que nós, que estamos reunidos ao nome do Senhor, nos reunimos desta maneira? Por que o fazemos?
Opinião do blogueiro: esse assunto é vasto, portanto publicarei em várias partes até o término do assunto. Hoje teremos apenas uma síntese da história de vida do autor, servo de Deus e muito usado na propagação do evangelho de Cristo.
Fui criado naquilo que creio ser a verdade, e naquilo a que normalmente se referem como "a verdade". Posso me lembrar de meus tempos de infância quando meus pais costumavam me levar para um lugar diferente deste. Posso recordar com bastante clareza como costumávamos ir juntos à igreja Episcopal - a Igreja da Inglaterra, como era chamada - e me lembro do efeito que aquilo produzia em minha mente juvenil; o tapete vermelho sobre o piso, os bancos de carvalho entalhados e os vitrais coloridos das janelas; o canto do coral,as majestosas entonações do órgão e outras coisas semelhantes. Eu aprovava tudo aquilo dentro da medida de compreensão de qualquer menino.
Depois de algum tempo fui levado a uma capela Batista, e aquela capela já era algo que eu não aprovava com a mesma facilidade. Parecia ser um lugar muito inferior comparado com a Igreja da Inglaterra. Não tinha nada além das paredes caiadas, não havia vitrais coloridos e, que me lembre nem mesmo um órgão e muito menos algum pregador eloquente. Não sabia a razão daquilo tudo; só que havia sido levado para ali.
Passou-se um intervalo de tempo depois daquilo, e acabei sendo encaminhado a um terceiro lugar. Tratava-se de uma sala no segundo andar de uma rua comercial na cidade de West Hartlepool, Inglaterra. Ali descobri umas vinte pessoas sentadas em bancos, com uma mesa ao centro da sala. Para minha mente juvenil, aquilo parecia ser um estranho quebra-cabeça. Tudo era tão simples, tão primitivo. Não havia qualquer atrativo; e nem eu conseguia entender a razão de meus pais terem me levado para ali.
Continua com o assunto: De acordo com a Bíblia
domingo, 15 de março de 2009
BREVE RELATO SOBRE A ÚLTIMA CEIA
Ao relatar o momento em que Judas saía da sala da última ceia, com a intenção de entregar Jesus, o seu Mestre, por umas miseráveis moedas de prata, João, o discípulo amado, conclui com estas solenes palavras: "e era já noite" (Jo. 13.30). Noite moral onde se afundava o mundo, noite que precedia a cruz! Nunca as trevas mais densas do que à hora da crucificação. Os judeus matavam o seu Messias, o Ungido do Senhor! O homem rejeitava o seu Criador vindo em carne; o mundo recusava o seu Salvador! "Os homens amaram mais as trevas do que a Luz, porque as suas obras eram más" (Jo. 3.19).
Mas da Cruz jorrou a luz! Quando o homem acabou a sua obra e julgou ter posto um termo definitivo à vida de Jesus, cujo corpo inanimado estava deitado um sepulcro selado e cuidadosamente guardado, Deus interveio! Ao romper do primeiro dia da semana, Cristo ressuscitou! É a vitória alcançada sobre Satanás, sobre o pecado, sobre o mundo. É o sinal da perfeita aprovação de Deus quanto ao sacrifício realizado.
(Literaturas Cristãs, Vol. 33, pg 144)
Mas da Cruz jorrou a luz! Quando o homem acabou a sua obra e julgou ter posto um termo definitivo à vida de Jesus, cujo corpo inanimado estava deitado um sepulcro selado e cuidadosamente guardado, Deus interveio! Ao romper do primeiro dia da semana, Cristo ressuscitou! É a vitória alcançada sobre Satanás, sobre o pecado, sobre o mundo. É o sinal da perfeita aprovação de Deus quanto ao sacrifício realizado.
(Literaturas Cristãs, Vol. 33, pg 144)
sexta-feira, 13 de março de 2009
SER COMO CRISTO
Serei como Cristo na glória. Esta maravilhosa verdade deveria produzir em mim o sentimento de que devo ser o máximo possível como Ele agora. A posição que cada cristão ocupa diante dos homens é a de uma epístola de Cristo. Fomos colocados deste modo para que a vida de Cristo pudesse ser manifestada em nós. Cristo resolveu tudo com Deus. Ele aparece agora na presença de Deus por nós, e nós estamos na presença do mundo por Ele. "Naqueles dias conhecereis que estou em Meu Pai, e vós em Mim, e Eu em vós" (Jo. 14.20).
Se eu sei que Ele está em mim, devo manifestar a vida de Cristo em tudo. Se Ele me amou com um amor inexprimível que excede todo o entendimento, sinto-me ligado a Ele em afeição. Minha ocupação é glorificá-Lo em tudo que faço. "Comprados por bom preço" (1ªCor. 6.20) - é algo resolvido; se fui, sou DEle. Mas insisto na sinceridade de coração que se agarra a Ele, especialmente nestes últimos e maus dias, quando aguardamos pelo Filho vindo do céu. Oh! se os cristãos fossem mais cristãos por inteiro, o mundo iria entender do que se trata o cristianismo. Existe muita profissão cristão e muito falatório, mas será que que um pagão que viesse querendo aprender o que significa o cristianismo nisso tudo iria conseguir?
O Senhor concedeu que você que você tivesse um tamanho sentimento por Cristo que, tendo sido comprado por bom preço, o único objeto de sua alma pudesse ser viver por Cristo e viver para Cristo. Quanto mais de Cristo você manifestar aqui neste mundo, como uma epistola "conhecida e lida por todos os homens" (2ª Co. 3.2), mais você atrairá a Ele outras almas cansadas de pecar.
Bible Treasury
Se eu sei que Ele está em mim, devo manifestar a vida de Cristo em tudo. Se Ele me amou com um amor inexprimível que excede todo o entendimento, sinto-me ligado a Ele em afeição. Minha ocupação é glorificá-Lo em tudo que faço. "Comprados por bom preço" (1ªCor. 6.20) - é algo resolvido; se fui, sou DEle. Mas insisto na sinceridade de coração que se agarra a Ele, especialmente nestes últimos e maus dias, quando aguardamos pelo Filho vindo do céu. Oh! se os cristãos fossem mais cristãos por inteiro, o mundo iria entender do que se trata o cristianismo. Existe muita profissão cristão e muito falatório, mas será que que um pagão que viesse querendo aprender o que significa o cristianismo nisso tudo iria conseguir?
O Senhor concedeu que você que você tivesse um tamanho sentimento por Cristo que, tendo sido comprado por bom preço, o único objeto de sua alma pudesse ser viver por Cristo e viver para Cristo. Quanto mais de Cristo você manifestar aqui neste mundo, como uma epistola "conhecida e lida por todos os homens" (2ª Co. 3.2), mais você atrairá a Ele outras almas cansadas de pecar.
Bible Treasury
segunda-feira, 9 de março de 2009
A autoridade de CRISTO sobre todos
DOU-LHES A VIDA ETERNA
Temos que tratar com o Senhor em Seu poder, se não nesta vida, certamente na eternidade. Mas se vamos a Ele, reconhecendo nosso estado natural de morte espiritual, Ele é o doador da vida e irá nos dar vida. A vida se torna nossa como um presente. "Dou-lhes a vida eterna" (Jo 10.28). Ela nos é dada pelo Filho de Deus. "Aquele que crê no Filho tem a vida eterna" (Jo. 3.36).
Como pessoas que muito em breve se encontrarão com o Senhor, indaguemos qual a nossa relação com Ele. Será que nós O temos como doador da vida? Será que cremos no Seu nome? Ele veio a este mundo para dar vida eterna a pecadores mortos em seus pecados e em sua condição natural. Ele dá vida a todo aquele que crê nEle e no Seu Pai que o enviou. Estamos nós ligados a Ele em vida, ou somos meramente parte da raça humana, a qual, toda ela, terá que se sujeitar à Sua autoridade?
The Autuority of CHRIST Over All - The Young Christian-CT-09/96.
Temos que tratar com o Senhor em Seu poder, se não nesta vida, certamente na eternidade. Mas se vamos a Ele, reconhecendo nosso estado natural de morte espiritual, Ele é o doador da vida e irá nos dar vida. A vida se torna nossa como um presente. "Dou-lhes a vida eterna" (Jo 10.28). Ela nos é dada pelo Filho de Deus. "Aquele que crê no Filho tem a vida eterna" (Jo. 3.36).
Como pessoas que muito em breve se encontrarão com o Senhor, indaguemos qual a nossa relação com Ele. Será que nós O temos como doador da vida? Será que cremos no Seu nome? Ele veio a este mundo para dar vida eterna a pecadores mortos em seus pecados e em sua condição natural. Ele dá vida a todo aquele que crê nEle e no Seu Pai que o enviou. Estamos nós ligados a Ele em vida, ou somos meramente parte da raça humana, a qual, toda ela, terá que se sujeitar à Sua autoridade?
The Autuority of CHRIST Over All - The Young Christian-CT-09/96.
domingo, 8 de março de 2009
A autoridade de CRISTO sobre todos
Você se encontra à disposição Dele
O Senhor está falando de poder, não de salvação. E quando pensamos nEle sendo reputado em nada por pecadores, desprezado e cuspido e chegando a ser pregado ao madeiro maldito, acaba havendo, neste conhecimento em particular de que ele detém a autoridade sobre todos os homens, algo que faz o coração se regozijar. Perguntamos: O que é que o homem costuma dizer acerca disto? Qual é a resposta que dá a isto o incauto e o amante dos prazeres? Qual a opinião do orgulhoso e do que confia em si mesmo? A cada um dizemos: Você se encontra à disposição dEle; seu presente e seu futuro se encontram com Ele. Você está confinado a Ele e não pode escapar de Sua influência. Se, enquanto viver, você desafiar a autoridade dEle, terá que se sujeitar a ela para sempre quando exalar o último suspiro de seu corpo.
Ora, esta autoridade sobre todos não é meramente universal; ela tem um propósito especial, e é um propósito de perfeita graça. Trata-se do Senhor poder dar vida eterna a tantos quantos o Pai Lhe dá para que vão a Ele. Todos os que o Pai lhe dá irão a Ele, e aquele que vai a Ele, Jesus de maneira nenhuma lança fora. O poder é absoluto, e a graça perfeita.
Continua...
O Senhor está falando de poder, não de salvação. E quando pensamos nEle sendo reputado em nada por pecadores, desprezado e cuspido e chegando a ser pregado ao madeiro maldito, acaba havendo, neste conhecimento em particular de que ele detém a autoridade sobre todos os homens, algo que faz o coração se regozijar. Perguntamos: O que é que o homem costuma dizer acerca disto? Qual é a resposta que dá a isto o incauto e o amante dos prazeres? Qual a opinião do orgulhoso e do que confia em si mesmo? A cada um dizemos: Você se encontra à disposição dEle; seu presente e seu futuro se encontram com Ele. Você está confinado a Ele e não pode escapar de Sua influência. Se, enquanto viver, você desafiar a autoridade dEle, terá que se sujeitar a ela para sempre quando exalar o último suspiro de seu corpo.
Ora, esta autoridade sobre todos não é meramente universal; ela tem um propósito especial, e é um propósito de perfeita graça. Trata-se do Senhor poder dar vida eterna a tantos quantos o Pai Lhe dá para que vão a Ele. Todos os que o Pai lhe dá irão a Ele, e aquele que vai a Ele, Jesus de maneira nenhuma lança fora. O poder é absoluto, e a graça perfeita.
Continua...
sábado, 7 de março de 2009
A autoridade de CRISTO sobre todos
"Jesus falou assim, e levantando os Seus olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a Teu Filho, para que também o Teu Filho Te glorifique a Ti; assim como Lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste" (Jo. 17.1,2).
Poder, ou autoridade, sobre toda a carne! Estas são as palavras que ouvimos. É o Senhor Quem fala. Ele aqui está a ponto de deixar este mundo, e em Suas mãos o Pai colocou a autoridade sobre toda a humanidade. Desde o mais tenro bebê, até o maior de todos os reis, todos os homens estão sujeitos ao Seu poder. Consideremos bem estas palavras: Deus Pai entregou ao Seu Filho Jesus a raça humana. Deixe que a infidelidade reclame como quiser, ou que se manifestem os argumentos vãos, o imutável fato que aqui permanece é que todo ser humano se encontra sob a autoridade absoluta do Filho de Deus.
Continua...
Poder, ou autoridade, sobre toda a carne! Estas são as palavras que ouvimos. É o Senhor Quem fala. Ele aqui está a ponto de deixar este mundo, e em Suas mãos o Pai colocou a autoridade sobre toda a humanidade. Desde o mais tenro bebê, até o maior de todos os reis, todos os homens estão sujeitos ao Seu poder. Consideremos bem estas palavras: Deus Pai entregou ao Seu Filho Jesus a raça humana. Deixe que a infidelidade reclame como quiser, ou que se manifestem os argumentos vãos, o imutável fato que aqui permanece é que todo ser humano se encontra sob a autoridade absoluta do Filho de Deus.
Continua...
A BANDEIRA DO CRISTÃO
" O que é? É uma doutrina? não. É um sistema teológico? Não. É uma organização eclesiástica? Não. É um sistema de ordenações, ritos ou cerimônias? Nada disso. Os guerreiros de Deus não lutam sob tais bandeiras. Qual é a bandeira da hoste militante de Deus? Escutemos e recordemos: É CRISTO!"
C. H. Mackintosh
C. H. Mackintosh
sábado, 28 de fevereiro de 2009
FALANDO EM APOCALIPSE...
"escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer" (Ap. 1.19).
O livro de Apocalipse é dividido em três partes:
a) "As coisas que tens visto" - é o capitulo 1;
b) "As coisas que são" - estão nos capítulos 2 e 3, ou seja, a verdadeira condição da igreja, a história de sua responsabilidade neste mundo, do principio ao fim.
c) "As coisas que depois destas hão de acontecer" - capítulos 4 ao 22.
Os capítulos 4 e 5 são de transição, mostrando o lugar que a igreja e os santos do Antigo Testamento irão ocupar, do momento do arrebatamento até a vinda de Cristo em juízo com todos os Seus santos (cap. 19).
O livro de Apocalipse, por ser principalmente judicial ou governamental, não registra o arrebatamento dos santos ou a vinda de Cristo para o Seu povo. A igreja é vista sobre a terra nos capítulos 2 e 3, e é vista no céu nos capítulos 4 e 5, mas não nos é falado de sua ida para lá - como ou quando. Este não é o assunto do livro. Não existe nenhuma palavra acerca da igreja na terra durante as comoventes cenas do capitulo 6 ao 18, mas a igreja não estará ali.
No capitulo 19, Cristo vem em juízo sobre a besta romana e o falso profeta, o anticristo ou homem de iniquidade. Satanás é acorrentado e Cristo reina por mil anos. Então vem o julgamento dos ímpios mortos, o lançamento de Satanás no lago de fogo, e, finalmente, o estado eterno. Devemos apenas acrescentar que durante o tempo presente a justiça padece. Durante o milênio, a justiça irá reinar. No novo céu e na nova terra, ou no estado eterno, a justiça habitará.
DEUS ABENÇOE À TODOS
O livro de Apocalipse é dividido em três partes:
a) "As coisas que tens visto" - é o capitulo 1;
b) "As coisas que são" - estão nos capítulos 2 e 3, ou seja, a verdadeira condição da igreja, a história de sua responsabilidade neste mundo, do principio ao fim.
c) "As coisas que depois destas hão de acontecer" - capítulos 4 ao 22.
Os capítulos 4 e 5 são de transição, mostrando o lugar que a igreja e os santos do Antigo Testamento irão ocupar, do momento do arrebatamento até a vinda de Cristo em juízo com todos os Seus santos (cap. 19).
O livro de Apocalipse, por ser principalmente judicial ou governamental, não registra o arrebatamento dos santos ou a vinda de Cristo para o Seu povo. A igreja é vista sobre a terra nos capítulos 2 e 3, e é vista no céu nos capítulos 4 e 5, mas não nos é falado de sua ida para lá - como ou quando. Este não é o assunto do livro. Não existe nenhuma palavra acerca da igreja na terra durante as comoventes cenas do capitulo 6 ao 18, mas a igreja não estará ali.
No capitulo 19, Cristo vem em juízo sobre a besta romana e o falso profeta, o anticristo ou homem de iniquidade. Satanás é acorrentado e Cristo reina por mil anos. Então vem o julgamento dos ímpios mortos, o lançamento de Satanás no lago de fogo, e, finalmente, o estado eterno. Devemos apenas acrescentar que durante o tempo presente a justiça padece. Durante o milênio, a justiça irá reinar. No novo céu e na nova terra, ou no estado eterno, a justiça habitará.
DEUS ABENÇOE À TODOS
quarta-feira, 25 de fevereiro de 2009
SINTESE DAS SETE IGREJAS-APOCALIPSE
Em síntese, podemos aprender com o relato bíblico sobre as sete igrejas do Apocalipse o seguinte:
Sete é o número da plenitude espiritual. Os capítulos 2 e 3 de Apocalipse nos dão uma cena completa do estado ou condição espiritual da Igreja como testemunho do Senhor aqui neste mundo, desde a época em que João escreveu, até o seu final, quando Cristo vier para buscar aquilo que Lhe pertence. Poderíamos dizer serem estas as características principais de cada uma delas: Éfeso: declínio; Esmirna: perseguição ou sofrimento por Cristo; Pérgamo: mundanismo; Tiatira: busca do poder secular; Sardes: religião forma; Filadélfia: reavivamento da verdade acerca da Pessoa de Cristo e Sua vinda; Laodicéia: indiferença ao clamor de Cristo. As quatro últimas seguem juntas até o final. Que o Senhor possa guardar nossos corações fiéis a Ele.
Sete é o número da plenitude espiritual. Os capítulos 2 e 3 de Apocalipse nos dão uma cena completa do estado ou condição espiritual da Igreja como testemunho do Senhor aqui neste mundo, desde a época em que João escreveu, até o seu final, quando Cristo vier para buscar aquilo que Lhe pertence. Poderíamos dizer serem estas as características principais de cada uma delas: Éfeso: declínio; Esmirna: perseguição ou sofrimento por Cristo; Pérgamo: mundanismo; Tiatira: busca do poder secular; Sardes: religião forma; Filadélfia: reavivamento da verdade acerca da Pessoa de Cristo e Sua vinda; Laodicéia: indiferença ao clamor de Cristo. As quatro últimas seguem juntas até o final. Que o Senhor possa guardar nossos corações fiéis a Ele.
CONSCIÊNCIA ÚLTIMA PARTE
ANTES DO DILÚVIO
Apóes a 'inocência', foi seguido um periodo prolongado de aproximadamente 1656 anos até o diluvio - um tempop de nenhum procedimento ordenado por Deus com os homens - durante os quais os homens corromperam o seu caminho, e a tera ficou cheia de violência. Então o mundo foi 'avisado' por Deus na pessoa de Noé, que foi 'um pregador da justiça'; e o seu arrependimento foi esperado em longanimidade enquanto se preparava a arca (1ª Pedro 3.20; 2ª Pedro 2.5). Eles não se arrependeram e o 'velho mundo' foi destruido.
Provas do dilúvio sendo achadas popr toda a terra, foi um adicional testemunho de Deus. Em meio a isto, 'ignorâncias acerca de Deus' prevalecem apesar do poder e divindade de Deus, e a advertência da consciência citada em Romanos capitulos 1 e 2.
Concise Bible Dictionary - Tradução LDSC JUNHO 2008 - ASSOCIAÇÃO VERDADES VIVAS
Apóes a 'inocência', foi seguido um periodo prolongado de aproximadamente 1656 anos até o diluvio - um tempop de nenhum procedimento ordenado por Deus com os homens - durante os quais os homens corromperam o seu caminho, e a tera ficou cheia de violência. Então o mundo foi 'avisado' por Deus na pessoa de Noé, que foi 'um pregador da justiça'; e o seu arrependimento foi esperado em longanimidade enquanto se preparava a arca (1ª Pedro 3.20; 2ª Pedro 2.5). Eles não se arrependeram e o 'velho mundo' foi destruido.
Provas do dilúvio sendo achadas popr toda a terra, foi um adicional testemunho de Deus. Em meio a isto, 'ignorâncias acerca de Deus' prevalecem apesar do poder e divindade de Deus, e a advertência da consciência citada em Romanos capitulos 1 e 2.
Concise Bible Dictionary - Tradução LDSC JUNHO 2008 - ASSOCIAÇÃO VERDADES VIVAS
domingo, 22 de fevereiro de 2009
CONSCIÊNCIA
O ZELO SEM ENTENDIMENTO
Consciência, com o cristão, deveria ser exercitada á vista de Deus completamente revelada em Cristo, e ser governada pela Palavra de Deus, caso contrário,nas desculpas de 'consciência', podem ser defendidas nuitas ações que desgradam a Deus. isto é exemplificado no caso de Paulo antes da sua conversão. Ele poderia dizer que tinha vivido em toda boa consciência perante Deus, e ainda ele tinha encerrado homens e mulheres em priosão por eles serem cristãos. Indubitavelmente ele fez isto com uma consciência inocente (sem culpa), conforme o Senhor havia dito: "vem mesmo a hora em que qualquer que vos matar cuidará fazer um serviço a Deus" (João 16.2). O zelo de Paulo pelo Judaísmo cegou de tal forma seus olhos que ele não pôde reconhecer em sua consciência o Deus que a lei, e que também tinha enviado o Seu Filho; nem para ver que Deus ppoderia atuar fora disto: isto era uma consciência ignorante, um zelo sem entendimento, pelo qual até mesmo o Cristão pode ser conduzido enganosamente.
Continua... Se Deus permitir...
Consciência, com o cristão, deveria ser exercitada á vista de Deus completamente revelada em Cristo, e ser governada pela Palavra de Deus, caso contrário,nas desculpas de 'consciência', podem ser defendidas nuitas ações que desgradam a Deus. isto é exemplificado no caso de Paulo antes da sua conversão. Ele poderia dizer que tinha vivido em toda boa consciência perante Deus, e ainda ele tinha encerrado homens e mulheres em priosão por eles serem cristãos. Indubitavelmente ele fez isto com uma consciência inocente (sem culpa), conforme o Senhor havia dito: "vem mesmo a hora em que qualquer que vos matar cuidará fazer um serviço a Deus" (João 16.2). O zelo de Paulo pelo Judaísmo cegou de tal forma seus olhos que ele não pôde reconhecer em sua consciência o Deus que a lei, e que também tinha enviado o Seu Filho; nem para ver que Deus ppoderia atuar fora disto: isto era uma consciência ignorante, um zelo sem entendimento, pelo qual até mesmo o Cristão pode ser conduzido enganosamente.
Continua... Se Deus permitir...
CONSCIÊNCIA - TIPOS DE
A ESCRITURA FALA SOBRE:
1 - "uma boa consciência" - capacita alguém que quando acusado de um mal, sabe que a acusação é falsa (1ª Pedro 3.16).
2 - "uma consciência pura" - que é caracterizada pela separação do mal (1ª Timóteo 3.9)
3 - "uma consciência fraca" - refere-se ao assunto de: carnes, dias, etc (1ª Corintios 8.7)
4 - "uma consciência purgada" - através da fé na infinita eficácia do sangue de Cristo, o crente não tem mais consciência de pecados. Isto não significa nenhuma para pecar, mas que enquanto a imputação dos pecados perante Deus, a consciência está purgada. Paulo fala de alguns que têm a "mente e a consciência contaminadas" (Tito 1.15), e de outros que se apostatando da fé têm suas "consciências cauterizadas" (1ª Timóteo 4.2), quer dizer, uma consciência endurecida, insensível pela qual os deveria tocar rapidamente.
Continua...
1 - "uma boa consciência" - capacita alguém que quando acusado de um mal, sabe que a acusação é falsa (1ª Pedro 3.16).
2 - "uma consciência pura" - que é caracterizada pela separação do mal (1ª Timóteo 3.9)
3 - "uma consciência fraca" - refere-se ao assunto de: carnes, dias, etc (1ª Corintios 8.7)
4 - "uma consciência purgada" - através da fé na infinita eficácia do sangue de Cristo, o crente não tem mais consciência de pecados. Isto não significa nenhuma para pecar, mas que enquanto a imputação dos pecados perante Deus, a consciência está purgada. Paulo fala de alguns que têm a "mente e a consciência contaminadas" (Tito 1.15), e de outros que se apostatando da fé têm suas "consciências cauterizadas" (1ª Timóteo 4.2), quer dizer, uma consciência endurecida, insensível pela qual os deveria tocar rapidamente.
Continua...
domingo, 15 de fevereiro de 2009
CONSCIÊNCIA - FALAREMOS EM PARTES
CONCEITO BÍBLICOConsciência é o conhecimento consciente de bem e mal. Isto foi o resultado da queda de Adão. Ele poderia ter tido nenhum conhecimento de bem e mal antes de qualquer mal ter estado lá.
É notável que a palavra "consciência" não ocorre no Velho Testamento. No Novo Testamento a palavra literal é "comum-conhecimento". Isto concorda com o que Deus disse de Adão depois da queda: "Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal" (Gênesis 3.22) Este conhecimento de bem e mal é universal, alguns dos mais ignorantes pagãos, por exemplo, possuem conhecimento que tais coisas, como: roubar está errado. eles são assim "uma lei para si mesmos", suas consciências dão testemunho e seus pensamentos acusando-os ou defendendo-os (Romanos 2.14,15). A lei deu mais luz sobre o que era certo e errado: Paulo disse: "eu não conheceria a concupsciência, se alei não dissesse: Não cobiçarás" (Romanos 7.7). Cristianismo traz a consciência na luz de Deus, completamente revelada pela Sua palavra; o crente é exercitado para ter uam consciência sem ofensa para com Deus e para com os homens (Atos 24.16)
É notável que a palavra "consciência" não ocorre no Velho Testamento. No Novo Testamento a palavra literal é "comum-conhecimento". Isto concorda com o que Deus disse de Adão depois da queda: "Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal" (Gênesis 3.22) Este conhecimento de bem e mal é universal, alguns dos mais ignorantes pagãos, por exemplo, possuem conhecimento que tais coisas, como: roubar está errado. eles são assim "uma lei para si mesmos", suas consciências dão testemunho e seus pensamentos acusando-os ou defendendo-os (Romanos 2.14,15). A lei deu mais luz sobre o que era certo e errado: Paulo disse: "eu não conheceria a concupsciência, se alei não dissesse: Não cobiçarás" (Romanos 7.7). Cristianismo traz a consciência na luz de Deus, completamente revelada pela Sua palavra; o crente é exercitado para ter uam consciência sem ofensa para com Deus e para com os homens (Atos 24.16)
domingo, 8 de fevereiro de 2009
QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS? 5ª PARTE (ZACARIAS 4:10)
NOSSO DIA DE COISAS PEQUENAS - ÚLTMA PARTE
Agora, como cristãos à luz das Escrituras, será que devemos desprezar o dia das coisas pequenas? Não! Obedeçamos a palavra de Jeremias, quando ele disse, "Procuras tu grandezas? Não as busques". (Jr 45.5) Deus não considera algo de pouca importância o sermos fiéis à Sua vontade em um dia quando Sua Palavra é deliberadamente ignorada e abertamente desobedecida para se conseguir grandes números e espetáculos religiosos.
Considere ser algo de grande importância quando falar de Jesus àquele seu colega de escola, ou ao seu companheiro no trabalho. Dê um folheto evangelistico ao balconista do armazém, ao vendedor que barte à sua porta, ou à pessoa que está sentada ao seu lado no ônibus. Dê grande valor à sua pequena classe de escola dominical. É melhor encaminhar uma alma, comop pecador perdido, para os pés de Jesus a fim de receber salvação, do que enganar mil pessoas levando-as a uma profissão vazia de fé. É muito melhor ouvir de nosso Senhor o "bem está" por alguma pequena coisa feita corretqamente, do que o aplauso do mundo e a repreensão do Senhor ppor grandes coisas que a Sua Palavra claramente condena (Apocalipse 3.15-18)
Agora, como cristãos à luz das Escrituras, será que devemos desprezar o dia das coisas pequenas? Não! Obedeçamos a palavra de Jeremias, quando ele disse, "Procuras tu grandezas? Não as busques". (Jr 45.5) Deus não considera algo de pouca importância o sermos fiéis à Sua vontade em um dia quando Sua Palavra é deliberadamente ignorada e abertamente desobedecida para se conseguir grandes números e espetáculos religiosos.
Considere ser algo de grande importância quando falar de Jesus àquele seu colega de escola, ou ao seu companheiro no trabalho. Dê um folheto evangelistico ao balconista do armazém, ao vendedor que barte à sua porta, ou à pessoa que está sentada ao seu lado no ônibus. Dê grande valor à sua pequena classe de escola dominical. É melhor encaminhar uma alma, comop pecador perdido, para os pés de Jesus a fim de receber salvação, do que enganar mil pessoas levando-as a uma profissão vazia de fé. É muito melhor ouvir de nosso Senhor o "bem está" por alguma pequena coisa feita corretqamente, do que o aplauso do mundo e a repreensão do Senhor ppor grandes coisas que a Sua Palavra claramente condena (Apocalipse 3.15-18)
sábado, 7 de fevereiro de 2009
QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS? 4ª PARTE (ZACARIAS 4:10)
O EXEMPLO DE DEUS.
Se tomarmos os profetas, o Senhor e os apóstolos como exemplo, o que aprenderemos de suas atividades para Deus? Vejo Jônatas e seu escudeiro, com Deus, faendo mais em uma noite do que Israel com seus exércitos em quarenta dias de atividade humana (1ª Sm 114.1-16); e Davi, com a ajuda de Deus, usando apenas sua funda para derrotar Golias. O próprio Senhor estava satisfeito em se deter junto ao poço de Sicar para poder saciar a uma pobre, rejeitada e sedenta mulher, ou ainda a sacrificar Suas horas de sono para trazer esclarecimentos a um fariseu sincero. Ele se contentava em gastar um dia com um desprezado coletor de impostos e estava satisfeito por ter, no final de Sua vida de ministério, meras cento e vinte pessoas esperando por Sua promessa em Jerusalém (Atos 1.15)
Filipe podia deixar seu trabalho em Samaria para ministrar Cristo a um homem solitário no deserto. Pedro podia caminhar cerca de 40 quilômetros para pregar o evangelho a uma familia (Atos 10). O grande apóstolo Paulo podioa miniostrar a um punhado de mulheres à beira-mar, ou declarar o caminho da salvação a um pecador solitário à meia-noite. No final da vida de Paulo, muitas pequenas assmbléias que foram o resultado do trabalho de sua vida podiam se reunir confortavelmente em casas particulares, e ainda assim nunca o vimos tentando se justificar por não ter números maiores para apresentar. (Rom. 16.5; 1ª Cor. 16.19; Col. 4.15; Fil. 2). Continua...
Se tomarmos os profetas, o Senhor e os apóstolos como exemplo, o que aprenderemos de suas atividades para Deus? Vejo Jônatas e seu escudeiro, com Deus, faendo mais em uma noite do que Israel com seus exércitos em quarenta dias de atividade humana (1ª Sm 114.1-16); e Davi, com a ajuda de Deus, usando apenas sua funda para derrotar Golias. O próprio Senhor estava satisfeito em se deter junto ao poço de Sicar para poder saciar a uma pobre, rejeitada e sedenta mulher, ou ainda a sacrificar Suas horas de sono para trazer esclarecimentos a um fariseu sincero. Ele se contentava em gastar um dia com um desprezado coletor de impostos e estava satisfeito por ter, no final de Sua vida de ministério, meras cento e vinte pessoas esperando por Sua promessa em Jerusalém (Atos 1.15)
Filipe podia deixar seu trabalho em Samaria para ministrar Cristo a um homem solitário no deserto. Pedro podia caminhar cerca de 40 quilômetros para pregar o evangelho a uma familia (Atos 10). O grande apóstolo Paulo podioa miniostrar a um punhado de mulheres à beira-mar, ou declarar o caminho da salvação a um pecador solitário à meia-noite. No final da vida de Paulo, muitas pequenas assmbléias que foram o resultado do trabalho de sua vida podiam se reunir confortavelmente em casas particulares, e ainda assim nunca o vimos tentando se justificar por não ter números maiores para apresentar. (Rom. 16.5; 1ª Cor. 16.19; Col. 4.15; Fil. 2). Continua...
terça-feira, 3 de fevereiro de 2009
QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS? 3ª PARTE (ZACARIAS 4:10)
...Continuação, agora com o assunto: As coisas pequenas de Deus.
O cristão não deveria se valer do modo de agir deste mundo para aplicá-lo à obra de Deus. Mas será que, agindo assim, o cristão não ficaria desanimado por poder fazer tão pouco? Deus nos livre de tal pensamento! Aplique a afiada espada da Palvra de Deus a essas bolhas infladas do orgulho humano e veja quanto disso tudo conseguirá passar pelo teste. O que é que encontro na Palavra de Deus acerca de todos esses métodos modernos associados à obra de Deus? A Palavra nos fala de um caminho estreito e que são poucos os que o encontram, e nos fala de um pequeno rebanho ao qual o Pai dá o Reino.São aqueles com pouca força que encontram a aprovação do Senhor (Apocalipse 3.8). "Bem está, servo bom, porque no mínimo foste fiel, sobre dez cidades erás autoridade." (Lc. 19.17). Madeira, feno e palha parecem grandes coisas antes do fogo (1ª corintios 3.12), enquanto que ouro, pratae pedras preciosas parecem pequenas. A recompesna está depois, e não antes do fogo. Não existe recompensa reservada para cinzas. Continua...Se Deus permitir, com o EXEMPLO DE DEUS
O cristão não deveria se valer do modo de agir deste mundo para aplicá-lo à obra de Deus. Mas será que, agindo assim, o cristão não ficaria desanimado por poder fazer tão pouco? Deus nos livre de tal pensamento! Aplique a afiada espada da Palvra de Deus a essas bolhas infladas do orgulho humano e veja quanto disso tudo conseguirá passar pelo teste. O que é que encontro na Palavra de Deus acerca de todos esses métodos modernos associados à obra de Deus? A Palavra nos fala de um caminho estreito e que são poucos os que o encontram, e nos fala de um pequeno rebanho ao qual o Pai dá o Reino.São aqueles com pouca força que encontram a aprovação do Senhor (Apocalipse 3.8). "Bem está, servo bom, porque no mínimo foste fiel, sobre dez cidades erás autoridade." (Lc. 19.17). Madeira, feno e palha parecem grandes coisas antes do fogo (1ª corintios 3.12), enquanto que ouro, pratae pedras preciosas parecem pequenas. A recompesna está depois, e não antes do fogo. Não existe recompensa reservada para cinzas. Continua...Se Deus permitir, com o EXEMPLO DE DEUS
segunda-feira, 2 de fevereiro de 2009
QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS? -2ª PARTE- (ZACARIAS 4:10)
Hoje publicaremos a 2ª parte do assunto, conforme anunciado, sobre o EFEITO NA CRISTANDADE.
Se isso fosse tudo (as grandes coisas do mundo), não haveria com o quê o cristão se preocupar, pois ppor que razão deveríamos nos preocupar com os feitos e vanglórias deste pobre mundo? O cristão sabe onde isso terminará - sabe que está reservado para o juízo. O cristão entende, também, que ele não é deste mundo - que pertence a um outro mundo.
Mas não é tudo. O mundo não está sozinho nessa sua vanglória. Cristãos professos têm sido infectados com o mesmo espirito de ostentação, com o triste resultado de estarem se gloriando em sua orópria vergonha (Filipenses 3.19). A condição resultante é que nenhuma atividade cristã é hoje reconhecida como tendo qualquer mérito, se não puder ser exibida diante do mundo como digna de ser comparada com as grandes realizações do mundo. Dessa forma introduziu-se a cobiça por grande número de membros, e movimentos do tipo "programa dos Cinco Anos", "Homens e Milhões, ou "Década da Colheita" são frases proferidas com orgulho por cristãos professos em todo lugar. Evangelistas que não puderem contar os seus convertidos às centenas e milhares não são desejados. O evangelismo tornou-se um negócio e a obra de Deus passou a ser medida por seus números.
Na próxima postagem continuamos o assunto...QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS... Se Deus quiser...
Se isso fosse tudo (as grandes coisas do mundo), não haveria com o quê o cristão se preocupar, pois ppor que razão deveríamos nos preocupar com os feitos e vanglórias deste pobre mundo? O cristão sabe onde isso terminará - sabe que está reservado para o juízo. O cristão entende, também, que ele não é deste mundo - que pertence a um outro mundo.
Mas não é tudo. O mundo não está sozinho nessa sua vanglória. Cristãos professos têm sido infectados com o mesmo espirito de ostentação, com o triste resultado de estarem se gloriando em sua orópria vergonha (Filipenses 3.19). A condição resultante é que nenhuma atividade cristã é hoje reconhecida como tendo qualquer mérito, se não puder ser exibida diante do mundo como digna de ser comparada com as grandes realizações do mundo. Dessa forma introduziu-se a cobiça por grande número de membros, e movimentos do tipo "programa dos Cinco Anos", "Homens e Milhões, ou "Década da Colheita" são frases proferidas com orgulho por cristãos professos em todo lugar. Evangelistas que não puderem contar os seus convertidos às centenas e milhares não são desejados. O evangelismo tornou-se um negócio e a obra de Deus passou a ser medida por seus números.
Na próxima postagem continuamos o assunto...QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS... Se Deus quiser...
sábado, 31 de janeiro de 2009
QUEM DESPREZA O DIA DAS COUSAS PEQUENAS? (ZACARIAS 4:10)
Começaremos com o tema em questão que será postado em cinco etapas, a primeira trata das "GRANDES COISAS DO MUNDO"
Para o mundo, hoje é o dia das "grandes coisas". Em matéria de guerra, antigamente os homens estavam satisfeitos em contar seus exércitos em mi, mas agora os milhares são depsrezados - as nações devem ter seus milhões de soldados. Em matéria de finanças, onde antes as fortunas eram avaliadas em alguns poucos algarismos, agora fortunas com valores expressos em vários dígitos passaram a ser consideradas apenas como pequenas heranças. Um milionários do passado seria considerado, na avaliação de hoje, apenas um pequeno capitalista. Na vida rural, onde antes uma paciente agricultor cultivava alguns poucos hectares, agora grandes máquinas revolovem quilômetros de terra que produzem milhões de fardosde grãos em uma única fazenda. Em matéria de ducação, as universidades, faculdades, seminários e escolas técnicas multiplicam-se sem parar, e multidões seguem carreiras em busca de conhecimento e diplomas. Metrópoles florescem onde havia cidades; grandes cidades substituiram os povoados. Extensas redes de ferrovias e auto-pistas se emaranham pelos continentes, e o pulsar das máquinas palpita em todo centro industrial. Em resumo - o mundo parou de se importar com o que é pequeno ou insignificante.
Continuaremos na próxima com o 'EFEITO NA CRISTANDE'
Para o mundo, hoje é o dia das "grandes coisas". Em matéria de guerra, antigamente os homens estavam satisfeitos em contar seus exércitos em mi, mas agora os milhares são depsrezados - as nações devem ter seus milhões de soldados. Em matéria de finanças, onde antes as fortunas eram avaliadas em alguns poucos algarismos, agora fortunas com valores expressos em vários dígitos passaram a ser consideradas apenas como pequenas heranças. Um milionários do passado seria considerado, na avaliação de hoje, apenas um pequeno capitalista. Na vida rural, onde antes uma paciente agricultor cultivava alguns poucos hectares, agora grandes máquinas revolovem quilômetros de terra que produzem milhões de fardosde grãos em uma única fazenda. Em matéria de ducação, as universidades, faculdades, seminários e escolas técnicas multiplicam-se sem parar, e multidões seguem carreiras em busca de conhecimento e diplomas. Metrópoles florescem onde havia cidades; grandes cidades substituiram os povoados. Extensas redes de ferrovias e auto-pistas se emaranham pelos continentes, e o pulsar das máquinas palpita em todo centro industrial. Em resumo - o mundo parou de se importar com o que é pequeno ou insignificante.
Continuaremos na próxima com o 'EFEITO NA CRISTANDE'
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